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TotusTuus
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J. Ratzinger s Fan Club
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Pagine cattoliche
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Haerent Animo
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Il servo di Dio Padre Tomas M. Tyn O.P.
Per una politica dei valori
Per la libertà di educazione
E' tutta un'altra storia
Flos Carmeli
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Fatti Sentire!
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Prodotti ? TotusTuus e-book
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Difendere la Vita
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I Fratelli delle scuole cristiane (in latino Institutum fratrum scholarum christianarum) sono un istituto religioso maschile di diritto pontificio: i membri di questa congregazione laicale, detti comunemente lasalliani, pospongono al loro nome la sigla F.S.C.
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Parvus (Enc. Treccani). Pseudonimo latino dello scrittore e uomo politico russo Izrail Lazarevi? Gel´fand (ted. Alexander Helphand; Berezin 1869 – Schwanenwerder, Berlino, 1924). Militante nel partito socialdemocratico russo, fra il 1904 e il 1905 collaborò strettamente con Trockij e nel dic. 1905 lo sostituì nella carica di presidente del soviet di San Pietroburgo. Arrestato e inviato in Siberia, fuggì e si rifugiò in Germania, dove fondò e diresse la rivista Die Glocke e svolse attività industriale e di organizzazione del partito socialdemocratico tedesco.
L'articolo Helphand: la collaborazione tra socialismo e alta finanza proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Zdu?ska Wola, Polonia, 8 gennaio 1894 – Auschwitz, Polonia, 14 agosto 1941
Massimiliano Maria Kolbe nasce nel 1894 a Zdunska-Wola, in Polonia. Entra nell’ordine dei francescani e, mentre l’Europa si avvia a un secondo conflitto mondiale, svolge un intenso apostolato missionario in Europa e in Asia. Ammalato di tubercolosi, Kolbe dà vita al «Cavaliere dell’Immacolata», periodico che raggiunge in una decina d’anni una tiratura di milioni di copie. Nel 1941 è deportato ad Auschwitz. Qui è destinato ai lavori più umilianti, come il trasporto dei cadaveri al crematorio. Nel campo di sterminio Kolbe offre la sua vita di sacerdote in cambio di quella di un padre di famiglia, suo compagno di prigionia. Muore pronunciando «Ave Maria». Sono le sue ultime parole, è il 14 agosto 1941. Giovanni Paolo II lo ha chiamato «patrono del nostro difficile secolo».
La sua figura si pone al crocevia dei problemi emergenti del nostro tempo: l’autodistruzione delle Chiesa Cattolica, l’apostasia della fede, il bisogno di dare senso alla vita e alla morte.
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Roberto de Mattei è uno storico italiano, presidente della Fondazione Lepanto, direttore della rivista ?Radici Cristiane? e dell?agenzia di informazione ?Corrispondenza Romana?. Ha insegnato in diverse università italiane ed è stato Vice Presidente del Consiglio Nazionale delle Ricerche tra il 2003 e il 2011. È autore di oltre trenta libri, tradotti in varie lingue.
L'articolo R. de Mattei: Guerra Giusta – Guerra Santa proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Luigi Carlo Borromeo (Graffignana, 26 ottobre 1893 ? Pesaro, 4 luglio 1975) è stato vescovo di Pesaro dal 1952 fino alla sua morte.
Fu un Vescovo ortodosso, piissimo e con le idee molto chiare sull?allora rappresentanza politica dei cattolici italiani.
Fu padre conciliare durante tutte le sessioni del Concilio Vaticano II.
La CEI lo ritiene membro del gruppo di Vescovi aderenti al Coetus Internationalis Patrum, ma la cosa non è né certa né provata.
Quel che è certo è che figura tra i 104 vescovi italiani firmatari, nel 1965, della petizione proposta dal Coetus Internationalis Patrum: in essa quei buoni Pastori chiedevano l?inserimento della condanna del comunismo all?interno dello schema sulla Chiesa nel mondo contemporaneo.
L'articolo Mons. L. C. Borromeo: Cinque lettere pastorali proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
L’autore ha firmato con uno pseudonimo e noi rispetteremo la sua volontà, benché sia probabilmente sotto il manto della Madre Celeste dal 2000. Tuttavia, possiamo dire che si tratta di un piissimo salesiano piemontese che, per tutta la sua lunga vita, rimase fedele agli insegnamenti e alle Costituzioni di San Giovanni Bosco.
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L'articolo P. Scaramelli S.J.: Il discernimento degli spiriti proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Giovanni STELLI è nato a Fiume il 10/02/1941.
Vice presidente della Società di Studi Fiumani, ha incarichi di docenza universitaria in materia pedagogica ed é direttore editoriale della rivista «Fiume. Rivista di studi adriatici».
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Nato in un piccolo comune del Midi francese, regione del Rodano-Alpi, da una famiglia contadina, a sei anni inizia a frequentare le scuole elementari del suo villaggio e a dodici anni passa al collegio di Bourg-Saint-Andéol. Di quel periodo dice: “Ma la scuola mi pesava; volevo lavorare […] la terra”.
A quattordici anni diviene agnostico, a quindici, nel 1918, perde la madre. Nel 1926 torna nel paese natale.
Attraverso la lettura di scrittori, sebbene dubbi, si converte al cattolici un cattolicesimo più personale.
Il 19 gennaio 2001, a Saint-Marcel-d’Ardèche, dove era nato, è scomparso, quasi centenario, lasciando tre figli e nipoti. Le opere fondamentali per comprendere Thibon sono Ritorno al reale e le Diagnosi.
L'articolo Thibon: La scala di Giacobbe proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Pio da Pietrelcina, conosciuto anche semplicemente come Padre Pio, nome da religioso di Francesco Forgione (Pietrelcina, 25 maggio 1887 ? San Giovanni Rotondo, 23 settembre 1968), è stato un sacerdote italiano, dell’Ordine dei frati minori cappuccini (O.F.M.Cap.); la Chiesa cattolica lo venera come santo e ne celebra la memoria liturgica il 23 settembre, anniversario della morte.
È stato destinatario, ancora in vita, di una venerazione popolare di imponenti proporzioni, anche in seguito alla fama di taumaturgo attribuitagli dai devoti e al fatto di essere “vittima di espiazione” per l’Italia e il mondo intero.
Prima di essere beatificato (nel 1999) poi canonizzato (nel 2002) da S. Giovanni Paolo II, san Pio da Pietrelcina fu condannato, impedito o limitato nel suo apostolato dal Sant?Uffizio (nel 1923, nel 1931 e nel 1960).
L'articolo In difesa di San Pio da Pietrelcina proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Autori: François Furet, Raoul Girardet, Jean De Viguerie, Roger Dupuy, Reynald Secher, Jean Meyer, Associazione Cattolica Trono e Altare, Massimo Viglione, Oscar Sanguinetti, Carlo Curci S.J., Marco Respinti, Francesco Pappalardo, Giulio Dante Guerra, Maurizio Ruggiero, Renato Cirelli, Francesco Barbesino, Paolo Martinucci, Antonino Teramo, Rafael Gambra, Elias De Tejada, Roberto Gavirati, Gianandrea De Antonellis, David Botti, Gabriele Fergola, Luca Pignataro, Giovanni Cantoni.
Jules Michelet ex altera pars.
L'articolo Vandea – Insorgenze – Carlismo proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Luigi Carlo Borromeo (Graffignana, 26 ottobre 1893 ? Pesaro, 4 luglio 1975) è stato vescovo di Pesaro dal 1952 fino alla sua morte.
Fu un Vescovo ortodosso, piissimo e con le idee molto chiare sull’allora rappresentanza politica dei cattolici italiani.
Fu padre conciliare durante tutte le sessioni del Concilio Vaticano II.
La CEI lo ritiene membro del gruppo di Vescovi aderenti al Coetus Internationalis Patrum, ma la cosa non è né certa né provata.
Quel che è certo è che figura tra i 104 vescovi italiani firmatari, nel 1965, della petizione proposta dal Coetus Internationalis Patrum: in essa quei buoni Pastori chiedevano l’inserimento della condanna del comunismo all?interno dello schema sulla Chiesa nel mondo contemporaneo.
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Alberto Torresani (Bologna, 25 giugno 1940) è uno storico italiano.
Studi medi e liceali a Bologna, universitari a Catania, laurea in Lettere moderne con tesi sull?Athenaeum dei fratelli Schlegel, la rivista del primo romanticismo tedesco. Già professore di Storia e Filosofia nei licei e autore di libri di testo per le scuole superiori, è attualmente docente incaricato di Storia della Chiesa presso l?Istituto Superiore di Scienze Religiose all?Apollinare della Università Pontificia della Santa Croce di Roma. Collabora abitualmente con le riviste ?Studi Cattolici?, ?il Timone? e ?Nova Historica?.
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La conferenza dei capigruppo di Montecitorio ha annunciato che il 25 ottobre l?aula della Camera esaminerà la nuova proposta di legge sull?eutanasia. Il testo della proposta, adottato come testo base dalle commissioni, intitolato ?Rifiuto dei trattamenti sanitari e liceità dell?eutanasia? è a dir poco agghiacciante.
Cercheremo di fare un?analisi articolo per articolo e di fare delle osservazioni per ognuno di essi.
Subito l?articolo cerca di correre ai ripari, ponendo altri immaginari paletti alla pretesa eutanasica di una persona, affermando che essa debba essere anche «affetta da una patologia irreversibile o a prognosi infausta oppure portatrice di una condizione clinica irreversibile». Che vuol dire tutto e niente. Cosa si intende per ?condizione clinica irreversibile?? E l?irreversibilità è qualcosa che il legislatore considera permanente oppure suscettibile del progresso tecnologico e medico?
Infine, tale persona deve «essere tenuta in vita da trattamenti di sostegno vitale». Questa frase raccoglie quel bacino di credenze magiche per le quali un ventilatore polmonare, l?alimentazione o la nutrizione, abbiano il potere di mantenere in vita qualcuno «anche se è ad un passo dalla morte» ? un po? come il sangue degli unicorni in noti romanzi. Il testo di questa legge cerca così surrettiziamente di classificare tali sostegni come ?accanimento terapeutico?, pur senza mai citarlo esplicitamente, in virtù di questo loro presunto potere. Chiunque preservi ancora un minimo di buon senso sa perfettamente che si può morire anche con la presenza di sostegni vitali.
Probabilmente il legislatore aveva in mente quei malati di SLA che sono in grado di comunicare tramite dispositivi che convertono il movimento oculare in parole nonostante la totale paralisi muscolare. Ciononostante, esistono moltissime situazioni, completamente ignorate dal presente testo, in cui la volontà del paziente non può essere espressa ed è quindi presumibile pensare che essa venga ?cristallizzata? ad un passato più o meno remoto (ad esempio tramite DAT).
Il comma 8 dell?articolo 5 merita speciale menzione: si spiega, candidamente, che il decesso per morte medicalmente assistita (alias, omicidio del consenziente), è totalmente assimilabile al decesso per cause naturali. Dovremmo rimettere in discussione tutte le decisioni prese a Norimberga. Dopotutto, l?Aktion T4 nazista fu semplicemente una ?causa naturale? che ha provocato tanti morti.
Siamo di fronte alla legittimazione definitiva dell?omicidio di Stato, nel silenzio generale persino di coloro che avrebbero dovuto tenacemente opporvisi.
Fabio Fuiano, per [https:]
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La guerra in Afghanistan del 1979-1989, talvolta indicata anche come guerra sovietico-afghana, fu un conflitto intercorso tra il 24 dicembre 1979 e il 15 febbraio 1989 nel territorio dell’Afghanistan. Vide contrapposte da un lato le forze armate terrestri e aeree dell’Unione Sovietica, e dall’altro vari raggruppamenti di guerriglieri afghani collettivamente noti come mujaheddin.
I combattenti mujaheddin, principalmente islamici, erano divisi in più schieramenti e partiti che mai nel corso del conflitto ebbero una guida unitaria. Ma tutti intrapresero una lunga campagna di guerriglia a danno delle forze sovietiche.
Dopo più di nove anni di guerra, che provocarono vaste distruzioni all’Afghanistan nonché ampie perdite di vite civili, l’intervento sovietico nel conflitto ebbe termine con una ritirata generale conclusa il 15 febbraio 1989.
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A) Il PD non si può votare. Abbiamo segnalato l?impossibilità di votare per il candidato Sindaco del PD (vedi QUI), nemmeno votando le liste a lui collegate.
Giova rimandare anche alle indicazioni generali proposte da FattiSentire.org (QUI).
B) No alle ?vedove di Alfano?. In particolare, per quanto riguarda ?i partiti che hanno servito le sinistre e sono corresponsabili dell?attuale deriva etica: democratici-cristiani e popolari di varie denominazioni?, segnaliamo che ?vedove di Alfano? (che ha votato a favore di nozze gay, divorzio breve, gender nella “buona scuola”, divorzio facilitato, ecc.) sono stati accolti in Forza Italia e, pertanto, risulta rischioso votare questo partito (1).
C) Bologna: preferenze a Sassone ed Evangelisti.
Suggeriamo di mettere la preferenza a questi due candidati di Fratelli d?Italia:
? Avv. Francesco Sassone, consigliere comunale uscente
? Avv. Marta Evangelisti, consigliere provinciale
Di entrambi, trovate in nota alcune delle attività più significative (2).
Esclusa Forza Italia, lamentiamo che, purtroppo, non vi sia stato né dialogo, né tantomeno collaborazione con i consiglieri della Lega uscenti.
D) Ravenna: preferenza a Rolando.
Suggeriamo di dare la preferenza al consigliere comunale uscente della Lega Gianfilippo Rolando, del quale in nota trovate alcune delle attività più significative (3).
Esclusa Forza Italia, segnaliamo che, purtroppo, il dialogo con un candidato di Fratelli d?Italia non ha portato frutto.
D) Rimini: preferenza agli sconosciuti.
Infruttuoso il dialogo in difesa della vita umana e della famiglia naturale con gli esponenti di Lega e Fratelli d?Italia.
Per protesta suggeriamo di dare la preferenza al candidato meno noto di questi due partiti.
FattiSentire.org
Bologna, 30/9/2021
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NOTE.
(1) Per capire il giro mentale di costoro, si meditino queste parole: ?La politica è fatta di numeri e mediazioni? (V. Castaldini, Intelligonews del 10/5/2016).
(2) Per l?avv. F. Sassone: 2017, adesione alla Conf. Stampa gender nelle scuole; 2018, patrocinio legale gratuito anti-gender ai genitori del liceo Galvani; 2018, condanna della legge sull?omotransfobia dell?Emilia Romagna; 2019, Consulenza legale per la denuncia alla Corte dei Conti della manifestazione gender ?Uscire dal guscio?.
Per l?Avv. M. Evangelisti: 2017, Atto ispettivo avverso la manifestazione ?Uscire dal guscio?; 2018, Atto ispettivo avverso l?intenzione di rendere Bologna ?Città del turismo LGBT?;
(3) Per il leghista Rolando: 2019, contrasto alle fiabe gender in piazza; 2019, Mozione per togliere finanziamenti pubblici ai social-comunisti; 2020, in difesa di vita e maternità; 2020, Dichiarazione pubblica contro la presunta ?disforia di genere? con conseguenti minacce ricevute.
L'articolo Amministrative Emilia-Romagna: indicazioni per le preferenze proviene da FattiSentire.org - Per la vita e la famiglia.
Jan Chryzostom Korec (2015), vescovo della Chiesa clandestina.
Nasce a Bosany, nella diocesi di Nitra il 22 gennaio 1924. Il 15 settembre 1939 entra nella Compagnia di Gesù. Dal 1944 al 1950 studia teologia e filosofia. Nel 1950, dopo l?abolizione degli ordini religiosi, viene rinchiuso in un campo di concentramento. Rilasciato per motivi di salute, lavora come operaio in un?industria chimica.
Il primo ottobre 1950 è ordinato sacerdote in segreto, e il 24 agosto 1951, a soli 27 anni, viene consacrato vescovo clandestinamente. Nella vita civile è manovale, bibliotecario, guardiano notturno. Nel 1955 i servizi segreti scoprono che è un membro della Chiesa clandestina e lo tengono sotto controllo. Nel 1960 viene condannato a 12 anni di carcere, la sentenza viene resa pubblica svelando che è un vescovo.
Viene liberato il 20 febbraio 1968 e successivamente riabilitato. Nel 1974 la sua riabilitazione è dichiarata nulla e deve scontare i quattro anni di carcere rimanenti. Rilasciato per motivi di salute, perde l’impiego di spazzino e per un certo periodo rimane disoccupato, poi lavora come scaricatore di barili in una fabbrica di prodotti chimici, dove rimane fino al 1984. Tra il 1975 e il 1979 è fermato e interrogato 15 volte.
Dal 6 febbraio 1990 al 28 giugno 2005 è arcivescovo di Nitra. Papa Giovanni Paolo II lo innalza alla dignità cardinalizia il 28 giugno 1991
L'articolo Cardinale Korec. 1950: cristianofobia in Cecoslovacchia proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Oggi assistiamo a Cardinali che partecipano a Feste dell?Unità, Vescovi che benedicono l’unione tra persone dello stesso sesso, Diocesi che elargiscono fondi alle scuole di Stato anziché a quelle libere. E così via.
Così, per chi crede che alcuni valori non sono negoziabili, è importante verificare di persona la storia e le idee di un candidato alle elezioni.
Per la città più rossa d?Occidente, il Partito Democratico ha scelto di candidare Matteo Lepore.
Lepore viene da famiglia socialista (1): si rifà cioè a quell?ideologia che ? in tutte le sfumature assunte nel corso della storia? prevede sempre la lotta contro la religione, la famiglia, la proprietà.
Lepore non rinnega la sua matrice culturale, anzi: ecco alcuni esempi.
Sponsor principale dell?ideologia omosessualista.
La foto in alto a destra è assai significativa: scattata al Gay pride del 2018, ritrae l?Assessore Lepore che bacia l?Avv. Cathy La Torre, la più agguerrita legale LGBT (2).
Non si tratta di un?esternazione estemporanea: già dal 2012 il candidato si rallegrava del Gay Pride nazionale svoltosi a Bologna (3).
Ed ecco quanto si propone il candidato rispetto al matrimonio: parificare famiglia e unioni gay (4).
Fiumi di euro alle lobby LGBT, nulla alla famiglia.
In qualità di Assessore all?Economia del Comune, Lepore ha regalato all?Arcigay e ad altre sigle LGBT il complesso immobiliare ?La Salara? (5) , il cui attivo supera il milione di euro.
Non bastasse, ha siglato con 14 associazioni LGBT un ?patto? che prevede l?utilizzo di personale, macchine, beni di consumo del Comune gratuitamente e senza limite di spesa (6).
Anche la sede del Movimento Italiano Transessuali è merito del candidato Sindaco (7).
Soldi anche ai centri sociali violenti.
La foto accanto rappresenta ciò che Lepore ritiene ?l?importanza della progettualità politica, sociale e culturale? (8) del Centro Sociale Labas. Infatti, a tale Centro ha praticamente donato una sede elegante, enorme, ristrutturata.
Quella per i compagni del Centro Sociale XM24 arriverà se sarà eletto.
Le mani sui bambini.
Il Candidato Sindaco PD prevede ?un investimento pubblico di 50 milioni per la realizzazione di nuove infrastrutture scolastiche? con lo scopo di educare ?tutti i bambini, che nessuno resti escluso? (9).
Attenzione: non si tratta solo dell?intenzione di eliminare gli asili paritari cattolici. La logica è quella socialista: i figli sono dello Stato, non della famiglia.
L?ombra di Soros.
Ai cattolici che si accingono a sostenere Lepore (10), segnaliamo l?inquietante presenza di Elly Schlein (11) in una lista d?appoggio al candidato PD (11).
La Schlein, attuale vice-Governatore della Regione, è fautrice della Open Society promossa e finanziata da George Soros (12): un?idea di società ben lontana da quella ?a misura d?uomo e secondo il piano di Dio? di woytiliana memoria.
Dedicato a chi dice ai cattolici di non andare a votare… 
David Botti
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L'articolo Bologna. Chi è il candidato sindaco del PD? proviene da FattiSentire.org - Per la vita e la famiglia.
Salvatore Garofalo nacque a Torre del Greco (Napoli) il 17 aprile del 1911 da una umile famiglia di artigiani e fu battezzato il 23 aprile nella parrocchia di Santa Croce.
Fu chiamato a tutti i magisteri più prestigiosi della sua Napoli e le università teologiche romane lo ebbero come apprezzato docente. Fu chiamato presso l’Istituto Orientale di Roma e poi alla Pontificia Università Urbaniana dove insegnò Sacra Scrittura. Fu Rettore Magnifico della stessa Pontificia Università Urbaniana per ben due mandati, dal 1958 al 1971.
Nel 1947 iniziò la direzione dell’opera che più lo ha reso noto: La sacra Bibbia. Volgata latina e traduzione italiana dai testi originali illustrate con note critiche e commentate, serie di commentari ai libri dell’Antico e del Nuovo Testamento, pubblicata in vari volumi dall’editore Marietti di Torino, nella quale coinvolse i migliori studiosi italiani raggiungendo uno standard che è ancora oggi un importante punto di riferimento, e che è conosciuta come Bibbia Garofalo. Egli stesso curò Il libro dei Re nel 1951.
Negli ultimi anni si dedicò all’agiografia, scrivendo diverse vite di santi, tra le quali certamente preferì quella intitolata Un parroco sugli altari: il beato Vincenzo Romano (1963), un sacerdote nativo della sua Torre del Greco, di cui fu anche con successo Postulatore della causa di beatificazione.
Monsignor Garofalo morì nella sua casa romana, in famiglia, domenica 25 ottobre 1998, all’età di 87 anni.
L'articolo Mons. Garofalo: vita di San Charbel Makhluf proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Perchè vedono un problema dove non c?èDal sito ufficiale dell’eroico cardinale cattolico cinese: [https:]]
Le preoccupazioni riguardo un ventilato documento ?contro? la Messa Tridentina (v. mio blog 12 giugno 2021) sono avverate ed il colpo non è stato meno duro perché previsto: molte generalizzazioni tendenziose nei documenti feriscono più del previsto il cuore di tanta gente buona, che mai ha dato la minima causa per essere sospettata di non accettare la riforma liturgica del Concilio e tanto meno di non accettare il Concilio ?Tout court?. Inoltre essi rimangono membri attivi nelle loro parrocchie.
A me personalmente è stata una amara sorpresa il fatto che la ?capillare? consultazione non sia arrivata a me, un cardinale e gìà membro della Congregazione del culto divino e della disciplina dei Sacramenti.
Durante gli anni 2007-2009, poi, ero vescovo di Hong Kong e perciò responsabile dell?esecuzione del ?Summorum Pontificum?, e finora, notoriamente sostenitore del gruppo.
Non avendo conosciuto nè il questionario nè le risposte al questionario, non posso giudicare, ma solo sospettare che ci sia stato molto malinteso (o forse anche manipolazione) nel processo.
Da come leggo i due documenti noto
(1) una incredibile facilità (o tendenziosità) nel legare il desiderio dell?uso del vetus ritus alla non accettazione del ritus novus e
(2) nell?associare la non accettazione della riforma liturgica (che sovente riguarda il modo in cui essa è stata eseguita con i suoi molti gravi abusi) con un totale e profondo rifiuto del Concilio stesso (per i fautori di tale rifiuto la diversità del rito della messa non è che un piccolo corollario, tanto è vero che la concessione riguardo il rito non ha invertito lo scisma).
Le autorità Vaticane dovrebbero domandarsi (e forse anche fare un capillare inchiesta) sul perchè del permanere e forse (recente) aggravarsi del secondo fenomeno.
Il problema non è ?quale rito la gente preferisce??, ma è ?perchè non vanno più a Messa??.
Da certe inchieste risulta che la metà del popolo cristiano in Europa non crede più nella reale presenza di Gesù nella Eucaristia, non crede più nella vita eterna!
Certamente non diamo la colpa alla riforma liturgica, ma si vuol solo dire che il problema è molto più profondo, non si può evadere la questione: ?Non è forse mancata la formazione della fede?? ?Non è forse stato sprecato il grande lavoro del Concilio??
La radice del male non è forse quell?attitudine di credere che ormai tutto si può cambiare?
Non è forse quell?attitudine di credere che questo Concilio cancella tutti i precedenti e che il Concilio Tridentino sia come la sporcizia accumalata sull?affresco della Cappella Sistina (come ha affermato un ?liturgista? nella nostra diocesi)?
Il Documento ovviamente non vede solo dei disordini nell?esecuzione del Summorun Pontificum, ma considera un male la stessa esistenza di un rito parallelo.
I paragrafi § 5 e § 6 dell?art 3, l?art. 4 e 5 non auspicano chiaramente la morte dei gruppi?
Ma, anche con questo, i signori anti-Ratzinger del Vaticano non possono pazientare che la Messa Tridentina muoia insieme con la morte di Benedetto XVI invece di umiliare in questo modo il venerando Papa Emerito?
+ Card. Joseph Zen Ze-kiun
Vescovo emerito di Hong Kong
Dal sito ufficiale dell’eroico cardinale cattolico cinese: [https:]]
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