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Fatti Sentire!

Emilia-Romagna: il Family Day imbroglia (di nuovo) il centrodestra?

Posted: January 26, 2020, 11:55pm CET by admin

Nel cerchio rosso: i consiglieri regionali Facci (Sovranisti, BO), Tagliaferri (FdI, PC) e Marchetti (Lega, BO) assieme ad esponenti del Family Day. Sono tre dei dodici consiglieri di centro-destra che si sono battuti eroicamente contro la legge che discrimina le persone eterosessuali: le assoc. Family Day non hanno segnalato nessuno come ?da votare? per le elezioni regionali del 26-1-2020.
Dalla Regione dipende l’applicazione delle leggi nazionali, aborto e gender compresi.
Se si ottiene aiuto dal centro-destra, è doveroso ricordarsene al momento del voto.
Per i cattolici: un esame di coscienza su correttezza e onestà servirà a illuminare uno dei motivi per cui i partiti ci ascoltano poco.

Ci risiamo. Come alle elezioni politiche del 2018 e alle amministrative ed europee del 2019, le associazioni che ruotano attorno al Family Day e Congresso di Verona non tengono conto di chi si è impegnato nel difendere la vita umana e la famiglia.
Esaminiamo il comportamento di alcune.

1. Difendiamo i Nostri Figli (Gandolfini, Pillon). E? il caso più clamoroso di coerenza nell?imbroglio, perché ha tra i motivi fondanti il ?far pressione sui partiti?.
Infatti, alle politiche del 2018 il CDNF aveva ignorato l?elenco di cose fatte dagli onorevoli G. Vinci e C. Piastra (LN), G. Bignami e T. Foti (FdI) e, invece, indicato di votare E. Roccella e L. Amicone, democristiani e di altre regioni (QUI).
Alle europee del 2019 aveva segnalato come ?da votare? solo l?Avv. M. Facci (FdI), assieme a candidati di cui non si spiegano i meriti (QUI). Nessuna menzione, ad es. per l?On. M. Bizzotto, miglior eurodeputato in tema di valori non negoziabili (QUI).
Alle elezioni emiliano-romagnole del 2020 il sito ufficiale brilla per il silenzio.
Se l?essere ?amici degli amici? (democristiani) viene preferito al buon impegno degli uomini del centro-destra è ovvio che costoro non ci ascolteranno più.

2. Pro Vita e Famiglia (Prandi, Coghe). Va premesso che costoro non hanno mai voluto abrogare nulla: né la legge sull?aborto, né le unioni civili (QUI).
Per le regionali 2020, Giuliano Guzzo ha firmato il sostegno a nuovi candidati (QUI) di cui non si documentano i meriti. Peggio ancora, non avendo indicato in quale collegio sono candidati, rischia di far annullare il voto.
Il fatto più grave è che si ?dimenticano? i consiglieri regionali uscenti che ? tutti ? nei precedenti cinque anni si erano battuti contro la legge sull?omotransfobia, il gender nelle scuole, ?W l?amore? e l?adozione da parte di coppie LGBT.
Posto che quasi certamente i consiglieri uscenti saranno rieletti, come si regoleranno domani nei confronti della difesa della famiglia?

3. Popolo della Famiglia (Adinolfi, Giovanardi, Quagliariello, Roccella). Il co-fondatore dell?Ulivo e del Partito Democratico (QUI) ha ritrovato l?appoggio dei suoi colleghi democristiani di varie sigle (QUI).
Sebbene sia nella coalizione del centro-destra, non ha voluto sostenere chi si era battuto per la famiglia, scegliendo di farsi contare.
Il centro-destra ascolterà lo 0,6% dell?elettorato?

4. Forum Associazioni Familiari (Conferenza episcopale). Siamo all?apoteosi del ridicolo: le associazioni dipendenti dai nostri vescovi chiedono di sottoscrivere delle promesse elettorali anche a coloro che han fatto di tutto per distruggere la famiglia (QUI).
Ovvio che la candidata Governatore del centro-destra non abbia preso in considerazione la richiesta: che credibilità ha chi continua a dialogare con il PD?

5. CitizenGO. E? l?unica realtà che ha una buona capacità di comunicazione.
In passato, anch?essa ha appoggiato candidati democristiani o privi di meriti (QUI).
Per questa tornata regionale si rivolge sia a chi ha difeso la vita umana (centro-destra) sia a chi vuole distruggerla (social-comunisti, libertari, 5 Stelle) (QUI).
Il fatto più grave è una comunicazione inviata il giorno prima del voto (QUI), nella quale si accusa la candidata governatore del centro-destra di non aver loro risposto al solito (e inutile) questionario con promesse elettorali: ma CitizenGO è inesistente in Emilia-Romagna! Con chi avrebbe potuto parlare Lucia Borgonzoni?
Pertanto, secondo costoro, non esisterebbe ?un candidato chiaramente schierato con i nostri valori?: questo è un aiuto oggettivo al candidato comunista del PD.

CONCLUSIONE. Cari fratelli nella fede: facciamo attenzione, perché gli uomini dei partiti sono attentissimi alla coerenza di chi dice di sostenerli.
Il rischio è ? visti i fatti sopra documentati – che la credibilità di noi cattolici sia prossima allo zero.

Se ci sta davvero a cuore la famiglia, decidiamoci una buona volta a vagliare con attenzione chi dice di volerla difendere.
E diamo vita a Comitati provinciali che siano onesti sia verso il centro-destra sia con la dottrina sociale della Chiesa.

FattiSentire.org
Bologna, 24/1/2019

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Mons. Mutsaerts (NL) sul libro di Benedetto XVI e del Card. Sarah

Posted: January 23, 2020, 5:18pm CET by admin

Il vescovo olandese Robert Mutsaerts, ausiliare di ?s-Hertogenbosch (Den Bosch), ha detto di ?comprendere? il motivo per cui papa Benedetto ha contribuito al dibattito sul celibato sacerdotale nel libro che ha scritto insieme al cardinale Sarah, Des profondeurs de nos c?urs (Dal profondo dei nostri cuori).

Ecco una utile intervista che il vescovo Mutsaerts ha rilasciato a Jeanne Smits, pubblicata su LifeSiteNews e che vi propongo nella mia traduzione.

LifeSiteNews: Lei dice che la questione del celibato cristiano è centrale per la Chiesa. Perché?

Il vescovo Robert Mutsaerts: Si tratta di qualcosa di più del celibato. Il celibato tocca l?identità del sacerdote, del sacerdozio, e poi tocca anche i sacramenti. Dopo tutto, noi siamo una Chiesa sacramentale.
Quindi non è solo una piccola cosa, tocca molto di più. Se lo si mette da parte, molte cose seguiranno.
Lo so, è presentata come se dovesse essere permessa solo in pochi casi eccezionali. Ma ? e questo lei comprende ? una cosa porta ad un?altra. Inoltre, si tratta di principi, e per quanto mi riguarda, non bisogna mai metterli da parte a causa di circostanze pragmatiche.

LSN: È rimasto sorpreso di sapere che il papa emerito ha collaborato al progetto?

BRM: Da un lato, è il papa emerito, ed è passato in secondo piano, e questo è molto saggio. Ma posso anche immaginare che quando si tratta di qualcosa di essenziale, pensa di dover parlare ? il che, tra l?altro, vale per tutti: per ogni vescovo o prete o anche per il laico. Se ci sono ambiguità, bisogna fare chiarezza.
Questo, tra l?altro, è il compito primario di Papa Francesco: creare chiarezza. Questo è ciò che i papi rappresentano.
Questo è il problema, perché c?è naturalmente molta confusione e quindi anche divisione. Io stesso cerco di farlo; per quanto spiacevole possa essere, si parla quando si pensa che le cose non tornano. E non importa se riguarda il sacerdote o il vescovo, è anche un dovere ? e più in alto sei nella gerarchia, più alta è la tua responsabilità, è anche tuo dovere di parlare. Ecco come percepisco questa vicenda.
Naturalmente, non sappiamo affatto cosa scriverà Papa Francesco, quindi forse il libro non contraddice Papa Francesco. Non ne abbiamo idea? Questo è un po? tipico dei nostri tempi.

LSN: Il papa emerito e il cardinale Sarah chiedono ?umilmente? a papa Francesco di attenersi a quello che lui stesso ha detto: che non cambierà mai la regola del celibato. Il libro è presentato in Olanda come una sorta di azione contro il papa?

BRM: Papa Benedetto e anche il cardinale Sarah, naturalmente, vedono alcune tendenze, anche in seguito al Sinodo dell?Amazzonia. Sono semplicemente preoccupati per la Chiesa che amano. Sì, per preoccupazione si può naturalmente scrivere su un certo argomento, in questo caso il celibato.
Questo non significa andare contro il papa, ma ai rumori che si sentono, e poi si può prendere una posizione chiara.
Lei dice che il celibato sacerdotale non è solo una regola organizzativa, ma è qualcosa di essenziale per la Chiesa, qualcosa che naturalmente esiste da molto tempo, e per buoni motivi. E prima che esistesse, c?erano una specie di matrimonio giuseppino, quindi all?epoca esisteva davvero, anche se i sacerdoti erano sposati.

Anche questo ha un suo ruolo: Il sacerdote è un alter Christus. Anche Gesù stesso era un uomo ma non solo un essere umano. Non abbiamo un dualismo: corpo e anima formano un essere umano. Non è affatto l?espressione di un giudizio negativo sulla corporeità o sulla sessualità; non l?abbiamo mai avuto. Guardate il Cantico dei Cantici; vedete quanto lo prendiamo sul serio. Ma proprio perché lo prendiamo sul serio, dobbiamo essere chiari su questo.
Oggi si dice: una volta la sessualità sana significava una grande famiglia. Ora questo approccio viene presentato come qualcosa di negativo nel contesto della ?sovrappopolazione?, e anche come qualcosa di repressivo. Oggi, francamente, abbiamo più che altro una promozione della sfrenatezza. È una curiosa forma di libertà ? finché non ci sono bambini da concepire, lasciamo che ognuno faccia quello che vuole. Questa, naturalmente, è una moralità perniciosa.

LSN: C?è una domanda tra i giovani sacerdoti, o tra i giovani che pensano al sacerdozio, per l?abolizione del celibato? Sia il papa emerito che il cardinale Sarah dicono: incontriamo molti giovani e sacerdoti che soffrono per il fatto che si dice che il celibato non è importante, e noi vogliamo sostenere quei giovani.

BRM: Credo che sia corretto. Se si guarda al giovane clero, non chiedono affatto il sacerdozio coniugale.
Per loro il celibato non è solo un sacrificio, ma soprattutto un dono.
Lo scioglimento del celibato è legato principalmente alla crisi di fede che regna. Anche noi abbiamo un?intera crisi vocazionale come conseguenza della crisi della fede, e non si può risolverla rendendo le cose più facili e flessibili.
Non credo che ci siano molte persone che si sentono chiamate al sacerdozio e che sarebbero disposte a dedicarsi al sacerdozio se potessero sposarsi.

Non credo a niente di tutto questo. Se si guarda al giovane clero e alle vocazioni che abbiamo oggi, di questi tempi, c?è davvero un solo tipo: quello ortodosso.
Queste idee liberali sono quelle di una generazione completamente diversa; la generazione attuale non ne vuole nessuna. Ricordiamo il tempo del Concilio Vaticano II e com?era in Olanda: la gente aspettava con ansia l?abolizione del celibato e fu enormemente delusa quando questo si rivelò non essere il caso. All?epoca si trattava di una questione olandese, perché, a mio parere, in altri Paesi giocava molto meno. È solo l?espressione di una crisi di fede e di una strana concezione della sessualità e del celibato stesso.

Il celibato sacerdotale non è solo una regola, c?è davvero un fondamento teologico. Quel legame ontologico tra il sacerdote e il celibato riguarda il corpo e l?anima ? questo è un essere, perché ovviamente non c?è dualismo. Gesù non ha nemmeno scelto Maria come apostolo, e se c?è qualcuno che è più santo e più santo di tutti gli altri, quella è Maria. Non possiamo ignorarlo. Ancor meno si dovrebbe fare appello a ciò che allora era culturale, perché per Gesù questo non è affatto vero. San Paolo lo dice molto chiaramente: non ci sono uomini, non ci sono donne, non ci sono greci, non ci sono ebrei, non ci sono pagani. Se c?era qualcuno che si batteva per l?uguaglianza e la pari dignità, quella era la Chiesa cattolica e la comunità dei primi cristiani.

LSN: Nella stampa francese, il cardinale Sarah è stato offeso a causa dell?espressione molto tradizionale della sua fede. È così anche nei Paesi Bassi?

BRM: Lui, naturalmente, è ritratto come estremamente conservatore ? e lo sono anch?io.
Di solito questo significa che sono molto cattolici, e si attengono a norme e valori antichi ? e sulla base di buoni motivi.
Non ha senso mettersi sulla scia dei tempi. Dovremmo portare il mondo al Vangelo e non il contrario.

LSN: Benedetto e Sarah si sono espressi chiaramente contro la rottamazione del celibato, anche per situazioni eccezionali. Il cardinale Sarah dice addirittura nel libro che le Chiese cattoliche orientali stanno rinunciando alla possibilità di scegliere i sacerdoti tra gli uomini sposati.

BRM: Era già abbastanza chiaro in proposito nel suo ultimo libro.
Tutte quelle cose che vengono chieste dalla parte laica cattolica sono state a lungo possibili nella Chiesa anglicana. Lì consacrano anche vescovi donne, ma la loro crisi non ha fatto che peggiorare, anche più grande della nostra: non risolve nulla. Con essa non si creano vocazioni, e l?apostasia non diminuisce.
Al contrario. Dobbiamo tornare alle radici. Se la Chiesa vuole sopravvivere, c?è un solo modo, come è sempre stato: l?ortodossia. Certo, dobbiamo anche dare il buon esempio e farne un lavoro: ora et labora.
L?ambiguità, l?abbassamento dell?asticella, è inutile. Guardate la storia della Chiesa: porta solo all?indebolimento. La Chiesa ha bisogno di una riforma, ma non di un allentamento. Il rischio che la Chiesa diventi borghese è sempre in agguato; a volte dobbiamo guardare di nuovo dove siamo e tornare alle origini.

Quello che ho trovato un libro molto interessante dell?anno scorso è l?Opzione Benedetto di Rod Dreher: raggrupparsi per rafforzare la propria fede, assicurarsi che non svanisca, e incoraggiarsi a vicenda a tornare più forti.

LSN: Il libro parla del celibato, ma al momento c?è confusione su molti altri punti dell?insegnamento della Chiesa, che non ci sembrano essere mantenuti da Roma. Ritiene che la questione del celibato sia la più importante, o che non dobbiamo dimenticare che ci sono anche altre questioni?

BRM: Certo, non è la questione più importante. L?uomo è chiamato alla santità, ed è possibile solo se prima si chiarisce chi è Cristo. Questo è il punto centrale, e lo si nota in tante cose. L?altro giorno un sacerdote è stato invitato in Brabante per spiegare la storia del Natale, e la sua tesi era: è impossibile spiegare alle persone moderne che una vergine rimane incinta, e poi raccontare loro una storia così sentimentale di pecore e pastori e di tre re che vengono a cercare? La sua tesi era: in realtà non era vera, bisognava leggerla come una favola con una certa interpretazione. E poi fa un esempio: Gesù è nato a Betlemme? No, certo che no, dice, perché Betlemme significa ?città del pane?, e questo ha un certo significato, ed è per questo che Luca la posiziona lì.

Finché ci terremo occupati con questo genere di sciocchezze, e porteremo la gente fuori strada, ci allontaneremo sempre di più da casa! Abbiamo argomentazioni così buone, storiche e razionali; forse dovremmo parlarne, tanto per cominciare. Non che gli argomenti trasformino le persone in credenti, ma bisogna prima sbarazzarsi di alcuni ostacoli.

Alle cresime, quando so in anticipo che i cresimandi si riuniranno prima della cerimonia, vengo un po? prima per unirmi a loro, e poi fare una chiacchierata. Sono giovani simpatici. Ma quando si tratta di questo e io chiedo: che tipo di libro è la Bibbia ? un libro di fiabe, qualcosa come Harry Potter, o un libro di storia come Giulio Cesare? Dicono quasi sempre: ?Un libro di favole, non è successo davvero?.

Allora capite quanto siamo distanti da casa. Siamo al di sotto del punto di congelamento. Dovremmo lavorare prima su questo, perché se non sappiamo chi è Cristo?
Non credo che il problema per quei bambini sia il miracolo, ma ?chi è Cristo?, e se si riesce a interpretarlo correttamente, allora si potrà dare un posto a quei miracoli, e poi si potrà mettere l?annuncio sotto una luce diversa, e solo allora si potrà capire. Non è un caso che nella professione di fede non si dice niente di Gesù, niente del suo annuncio, niente dei suoi miracoli, niente del discorso della montagna o altro: solo che Egli è nato dalla Vergine Maria, crocifisso, morto, sepolto e risorto.

In altre parole, si sta parlando del figlio di Dio. Ci sono tanti cattolici che non se ne rendono conto affatto, o che non credono più, e che non credono nemmeno nella trasformazione della consacrazione, della transustanziazione. Se tutto questo svanisce, e sono quelle le persone che si appelleranno al celibato, allora capisci che andranno a scommettere sul cavallo sbagliato.

Sabino Paciolla, per [https:]]

Abstract

Il matrimonio dei preti è un rischio per la famiglia e la società… per tutti noi.
Abolire il celibato sacerdotale porterà l’omosessualità nei figli, le perversioni tra gli adulti, la soppressione dei nonni.

Chiedere il matrimonio dei preti “è solo l?espressione di una crisi di fede e di una strana concezione della sessualità”.
“Una volta la sessualità sana significava una grande famiglia. Ora questo approccio viene presentato come qualcosa di negativo nel contesto della ?sovrappopolazione?”

“Oggi, francamente, abbiamo più che altro una promozione della sfrenatezza. È una curiosa forma di libertà: finché non ci sono bambini da concepire, lasciamo che ognuno faccia quello che vuole. Questa, naturalmente, è una moralità perniciosa”.

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Le sardine sono solo attivisti del PD. Ma a Parigi è successo qualcosa?

Posted: January 23, 2020, 8:43am CET by admin

Parigi, in decine di migliaia contro procreazione assistita per lesbiche.
Ma nessuno ne parla di Cristina Gauri –20 Gennaio 2020
Parigi, 20 gen + Bologna, Italia. Qualche decina di migliaia di persone arrivate dalle sezioni del PD di tutta Italia, Sardegna compresa: scendono in piazza le sardine, stanate dai loro appartamenti con lo specchietto per allodole panem et circenses (canne e musicanti) di un surrogato di concertone del Primo Maggio.
Si grida alla rivoluzione. Per un concerto gratis, contro lo schieramento politico che non sta governando.

Parigi, Francia: come già accaduto il 7 ottobre scorso, i francesi sono nuovamente scesi in piazza a decine e decine di migliaia contro il discusso testo della legge sulla bioetica, in particolare contro il punto che apre alla procreazione medicalmente assistita per le lesbiche e le donne single, la cosiddetta «provetta per tutte».
Ma nessuno ne parlerà.

Bambini senza padre
La protesta, che arriva due giorni prima dell?esame del senato francese, ha raccolto in piazza diverse sigle di associazioni coagulate intorno al collettivo Marchons enfants!, formato da 22 associazioni. «La legge», così afferma il comunicato diffuso da Mpt, «andrà a privare volontariamente i figli dei padri, dell?amore di un padre, per tutta la vita? Sarebbe una profonda ingiustizia. Questo disegno di legge toglierà dei diritti ai bambini, a cominciare da quello di avere un padre al loro fianco per crescere. Le centinaia di migliaia di manifestanti hanno dimostrato con la loro presenza il potere, il vigore e la determinazione del movimento sociale».
«Macron ritiri il disegno»
«Chiediamo la riscrittura quasi completa di questo disegno di legge», dichiara su Franceinfo Ludovine de La Rochère. «La riscrittura (necessaria) è tale che chiediamo a Emmanuel Macron di ritirare questo disegno di legge, che non è un disegno di legge etico, ma un disegno di legge anti-etico». Mpt pone poi l?accento sull?uso dei termini «madre» e «padre»: «C?è un significato alle parole. Universalmente, il padre e la madre del bambino sono quelli che l?hanno concepito, lo hanno creato. I genitori adottivi sono speciali, sistemiamo la situazione di un bambino che ha perso i suoi genitori. Il disegno di legge parla di mettere due madri sul certificato di nascita. Un bambino non ha due madri. Potrebbe avere una madre e una matrigna», attacca.
Il rischio di un?eugenetica liberale
Una dura opposizione al testo di legge è arrivata anche dalla Conferenza episcopale francese, che in un documento pubblicato lo scorso 13 gennaio ha invitato la riflessione su tre punti specifici: la dignità e il rispetto del bambino, il tema dell?obiezione di coscienza per quei notai che si rifiuterebbero di trascrivere gli atti legati alla genitorialità, e «l?estensione della diagnosi pre-impianto», le cosiddette indagini pre-natali, che aprirebbe la strada «a una maggiore selezione» operata su «bambini non ancora nati, una selezione che il nostro Paese, tuttavia, professa di rifiutare» nel nome di una società inclusiva. Il timore riguarda l?avanzata di una «eugenetica liberale», operata dai futuri genitori.
La ruota dentata
«Senza dubbio», ha dichiarato il vescovo di Bayonne Marc Aillet, «la procreazione medicalmente assistita per tutti (Pma), che possiamo chiamare la ?Pma senza padre?, è, sotto la pressione di lobby minoritarie, la questione più presente nei media, con la legalizzazione, ineluttabile in più o meno tempo, della gestazione per altri (Gpa), perché nulla fermerà la ?ruota dentata? che ci ha condotto dai Pcas al matrimonio per tutti, e dal matrimonio per tutti alla Pma, nonostante molte petizioni in linea di principio?».

Cristina Gauri, per [https:]

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Difendere la Vita

Eva Vlaardingerbroek: «Liberarsi del neo femminismo e ritorno ai veri valori dell?Europa»

Posted: January 22, 2020, 8:37am CET by admin

Durante la conferenza del FVD, partito conservatore olandese di centrodestra nel novembre 2019, è intervenuta Eva Vlaardingerbroek una giovane di 23 anni, laureata in giurisprudenza e dottoranda in Filosofia del Diritto. Il suo discorso ha suscitato molte polemiche in Olanda, dove è stata definita «serva della destra radicale» e «suprematista bianca».

Ma cos?ha detto di così scandaloso?

Eva ha iniziato dalle polemiche furiose suscitate dal titolo della sua relazione ?Pericoli del femminismo?. «Come puoi, come donna, essere contro il femminismo? Senza il femminismo non potresti votare, non avresti il ??diritto di lavorare» e nemmeno il diritto di stare su quel palco.
Secondo Eva, però, il femminismo oggi non ha più nulla a che fare con queste cose.

Anzi, a causa del femminismo moderno, queste libertà fondamentali sono a rischio. E per dimostrare questo paradosso ha esaminato la tipologia dei messaggi presenti ad una classica ?marcia delle donne?: le bandiere antifa, arcobaleno, palestinesi e comuniste e gli slogan, da ?Morte al Patriarcato!? a ?Tutti gli uomini fanno schifo!? e ?Tutti i rifugiati sono i benvenuti!?.

Ecco il paradosso: l?uomo occidentale è il nemico giurato delle femministe, ma la massiccia immigrazione di centinaia di migliaia di uomini soli provenienti da società molto patriarcali non è un problema. «E tutto ciò», ha rincarato la dose Eva, «mentre nel paradiso multiculturale della Svezia, un terzo delle giovani donne è vittima di molestie sessuali».

«Emotivamente, l?Europa inizia, per me, dove uomini e donne interagiscono con serenità. Dove le donne possono essere loro stesse senza dover temere per la propria vita», ha detto citando il musicista e documentarista belga Jan Leyers. «La triste conclusione seguendo questa definizione», ha proseguito, «è che molte città europee non sono più europee».

Ma alle femministe di oggi in realtà non importa dell?Europa e dei suoi valori: «Sono così impegnate ad occuparsi di immaginarie divisioni, di giocattoli ?gender neutri? e a farsi crescere i peli sotto le ascelle, che non sono in grado di vedere che è proprio la civiltà europea che permette loro di beneficiare di più libertà di qualsiasi altra donna al mondo».

Il femminismo, come dimostrano le bandiere comuniste sventolate alla ?marcia delle donne?, è stato spesso e volentieri inglobato dal marxismo culturale: la tradizionale lotta di classe è stata sostituita dalla lotta delle minoranze e delle donne contro il nuovo oppressore, l?uomo bianco. «E come liberare la società da questo presunto nuovo oppressore? Semplice, negando le differenze tra uomini e donne».

Ha portato alcuni esempi grotteschi: dal «Signore e Signori» sostituito sui mezzi di trasporto di molti paesi con il più inclusivo «Cari viaggiatori», agli assorbenti igienici che non sono più per «le donne» ma per le «persone mestruate», fino alla sostituzione della parola «man» in parole come «policeman» con «person» per ?demaschilizzare? il linguaggio. «E, signori qui presenti, se aprite la porta ad una signora, per le femministe di oggi siete sessisti».

Nel finale Eva ha citato il pensatore francese Alexis de Tocqueville: «In Europa vi sono molte persone che, confondendo i diversi attributi dei sessi, pretendono fare dell?uomo e della donna degli esseri non soltanto uguali, ma simili [..]. Si può facilmente intuire che, sforzandosi così di uguagliare un sesso all?altro, li si degrada entrambi; e che da questo grossolano miscuglio delle opere della natura non potrebbero mai uscire che uomini deboli e donne disoneste».

«Il femminismo contemporaneo si è smarrito. Dobbiamo tornare ai veri valori europei e liberarci dal suo pensiero totalitario. Nell?interesse di tutti: degli uomini, delle donne e della società», ha concluso la giovane.

Di Annalisa Rossetto, per [www.iltimone.org]

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Elezioni Emilia-Romagna. Dal Segretario della Lega di Rimini una strategia per la maternità e la famiglia

Posted: January 21, 2020, 4:10am CET by admin
Da sinistra a destra: il segretario della Lega Rimini Bruno Galli, l’assessore forlivese Andrea Contorino, Matteo Salvini, il segretario della Lega di tutta la Romagna On. Jacopo Morrone, il consigliere regionale bolognese Daniele Marchetti.
L’esponente della Lega: “Risultati deludenti delle scelte politiche e culturali della sinistra contro la famiglia tradizionale. Noi siamo per la vita e la famiglia”

Capolista per la Lega alle elezioni regionali di domenica prossima 26/1/2020, il segretario della Provincia di Rimini Bruno Galli lancia il guanto di sfida alle politiche contrarie alla vita umana e alla famiglia naturale poste in opera negli ultimi cinque anni dal Partito Democratico.

Con una presa di posizione apparsa sui mass-media locali (1) Galli dà seguito a una serie di atti coerenti presi anche come assessore del Comune di Bellaria. Ad esempio:
- 2016: una raccolta di firme nella pubblica piazza a favore delle benedizioni pasquali nelle scuole (2);
- 2017: interrogazione parlamentare contro lo spettacolo gender ?Fa?afafine? imposto agli studenti di alcune scuole del riminese (3);
- 2018: condanna del Gay Pride di Rimini, ?carnevalata di cattivo gusto? (4);
- e, pochi giorni fa, richiesta di interventi urgenti per fermare gli ?atti vandalici che colpiscono i nostri simboli religiosi? (5).
La dichiarazione va a completare il mosaico dei comportamenti e dei fatti favorevoli a vita e famiglia dei candidati della Lega in Romagna (6): Daniele Marchetti (Bologna); Massimiliano Pompignoli e A. Cintorino (Forlì-Cesena); Andrea Liverani e Gianfilippo Rolando (Ravenna); Bruno Galli (Rimini).

Ecco la Dichiarazione del capolista della Lega Rimini Bruno Galli.

“Il tema ?culle vuote? dovrebbe farci riflettere. L?Italia è ultima in Europa per tasso di natalità e penultima per calo di nascite.
E? un dato che la Lega affronta da tempo elaborando politiche ad hoc.

Il primo aspetto è oggettivo, ovvero la diminuzione progressiva dall?età riproduttiva della generazione del cosiddetto baby boomers.
Tuttavia non per questo si deve pensare che la denatalità sia irreversibile, come vorrebbero far passare certe politiche della sinistra per giustificare l?immigrazione incontrollata, quando non il subdolo obiettivo di una sostituzione etnica.

Per invertire la tendenza non servono solo servizi e lavoro in più. Né sono significative iniziative estemporanee come gli asili gratuiti o i nidi obbligatori propagandati dal Pd.

Bisogna invece puntare su progetti onnicomprensivi che tutelino la famiglia e le madri a 360 gradi, ma ancora di più serve far leva su modelli culturali diversi da quelli anti-vita e anti-famiglia che hanno preso il sopravvento nel Paese e soprattutto in regioni come la nostra e il caso Bibbiano ne è l?espressione più evidente.

Un modello culturale, quello che proponiamo, che non contrasta con la giusta e legittima aspirazione di molte donne (anche se non di tutte) di avere una carriera lavorativa gratificante.
Aspirazione che può benissimo coniugarsi con la natalità attraverso maggiori e più articolati servizi.

Ma un modello culturale che vuole andare in controtendenza rispetto ai preoccupanti segnali di deresponsabilizzazione, individualismo, nichilismo, edonismo, scetticismo che ci arrivano dalla società.
Si vive il quotidiano senza un orizzonte e senza un futuro.

Sono questi, a mio avviso, i risultati deludenti di molte scelte politiche e culturali fatte dalla sinistra nel corso degli anni contro la famiglia tradizionale, in nome di una falsa visione della libertà e dell?autodeterminazione.

Ciò che abbiamo tragicamente perduto, grazie a questa visione, è la rete famigliare e parentale indispensabile sostegno sociale per i singoli e per la società.

Abbiamo sentito, durante questa campagna elettorale, gli esponenti del Pd decantare iniziative per la famiglia dirette strumentalmente a garantirsi i voti di certo elettorato cattolico.
La verità, però, è un?altra.
La nostra società ha bisogno davvero di un cambiamento epocale su questo piano e certamente l?area dem non ha le carte in regola per farlo.

Noi siamo per la Vita e per la famiglia e per sostenere e rendere più agevole la vita delle persone con famiglia“.

____
(1) Vedere: [https:]] e, in sintesi, [https:]]

(2) Cfr. [www.fattisentire.org]

(3) Cfr. [www.buongiornorimini.it]

(4) Cfr. [www.buongiornorimini.it]

(5) Cfr. [https:]]

(6) Cfr. [www.fattisentire.org]

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A Dio Giovanni Cantoni!

Posted: January 19, 2020, 12:01pm CET by admin

Da sinistra a destra: il principe imperiale Dom Bertrand de Orléans e Bragança, Giovanni Cantoni, il Prof. Plinio, nella sede del Consiglio Nazionale della TFP, a São Paulo (1972).
E’ morto ieri a Piacenza, sua città natale, all’età di 82 anni Giovanni Cantoni.
Egli ha riscoperto e diffuso per tutta la sua vita la scuola d’azione contro-rivoluzionaria e cattolica.
I funerali si svolgeranno domani 20/1/2020 alle ore 15 presso la Basilica di Sant?Antonino a Piacenza.

Una testimonianza, con gratitudine.

«Ai giorni nostri, come tu vedi, si può morire… ma non in piedi.
Ma sono giorni fatti per noi, perché è il tempo di santi e di eroi»
(Leo Valeriano, 1970)

Feci conoscenza con il Sessantotto nel 1971, quando mi ritrovai in un lago di sangue grazie a compagni di scuola attivisti del P.C.I.
Seguirono anni di battaglia e di scontro fisico: ci battevamo quasi senza sapere il perché… ma non cedevamo neanche un metro.
Una sola cosa avevamo chiara: i “rossi” volevano farci diventare massa, noi volevamo vivere per un ideale e difendere la terra dei nostri padri.

Battemmo il P.C.I. in tutte le scuole di Ferrara… e non attirammo solo l’attenzione dei magistrati del sistema: così, nel 1975 , l’anno della massima tensione politica, Renato ci invitò a conoscere Giovanni Cantoni. Finalmente cominciammo a ricevere le risposte che cercavamo, ampliando il nostro orizzonte ideale.

Sempre Renato, qualche mese dopo, ci invitò a una ?settimana di addestramento? della quale non si doveva far parola a nessuno. Vi andai in mimetica? ma grazie a Padre Barriele (un cappellano militare carlista nella Guerra Civile spagnola) vi trovai Sant?Ignazio di Loyola.
Uscii da quella settimana lasciando Almirante e piegando le ginocchia davanti alla Vergine: anche queste “settimane” erano volute da Cantoni.

Grazie a Cantoni, cambiai vita. Educato in una famiglia anticlericale da secoli, mi posi alla sua scuola senza volgermi indietro, senza riserve, con il fuoco nelle vene ereditato dai miei antenati.
Maria pagò il soldo al neoconvertito con tre grandi grazie: la fidanzata che oggi è mia moglie, madre dei miei figli, nonna dei miei nipoti; l?assoluzione in tutti gli strascichi giudiziari; un lavoro.

Seguirono trent?anni di studio basati sulla ?selezione libraria? di Cantoni: Nietzsche finì nello scaffale più alto della libreria; Plinio Correa de Oliveira ne prese il posto, al centro.
Nei miei dieci anni milanesi ebbi la grazia di vedere Cantoni più facilmente e di ricevere indicazioni anche personali.
Per lui e sotto la sua guida, produssi studi in tema di politiche scolastiche e sul pensiero contro-rivoluzionario spagnolo.
Nel 1995, vide la luce il primo portale cattolico in Internet, embrione di un sistema di propaganda civico-dottrinale che opera ancora oggi: Cantoni lo protesse dai tentativi di sottrarcelo.

Infine, nel 2005, stanco di far poco o nulla, assieme a un gruppo di amici fedeli, mi rimisi “in proprio?.
Glielo dissi. Riconoscendo il vecchio ribelle… sorrise.

Ci reincontreremo domani, 20 gennaio 2020 e poi – speriamo – nella vita eterna.
La Santa Vergine, che ci ha insegnato a conoscere e servire, mantenga viva la fiamma che ancora arde nei nostri cuori.

Onore!

David Botti

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Nuovo eBook gratis: La 2° Rivoluzione, detta ?Francese?

Posted: January 18, 2020, 7:11am CET by admin

Il nuovo e-book e’ scaricabile gratuitamente dal sito dei libri:
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La 2° Rivoluzione, detta “Francese”

Un’efficace storia della Rivoluzione francese.
In una prospettiva teleologica, il comportamento dell’uomo si svolge in tre direzioni: verso Dio, verso i suoi simili, verso le cose.
L’interruzione del rapporto con Dio fu compito della Rivoluzione protestante (1517) che diede origine allo spirito di dubbio, al libero esame, all’interpretazione soggettiva della Scrittura.
Vaticinata dall’illuminismo, enciclopedismo e massoneria, la Rivoluzione Francese ebbe il compito di distruggere i corpi intermedi, cioè tutte le forme di aggregazione tra gli uomini e lo Stato.
La Rivoluzione socialista del 1917 ebbe il compito di abolire il rapporto dell’uomo con le cose, ad esempio la proprietà privata.

Infine, una quarta Rivoluzione – che può essere simboleggiata nel Sessantotto – si sta occupando della distruzione del rapporto dell’uomo con sé stesso: una rivoluzione in interiore homine.

Elezioni in Emilia-Romagna del 26 gen. 2020

Clicca per ingrandire
Fattisentire.org ha diffuso una proposta di preferenze per ogni provincia della Regione: si tratta di candidati che hanno FATTO o si sono esposti pubblicamente per la vita e la famiglia.
Se non mettiamo la preferenza rischiamo venga eletto chi non ha FATTO nulla o peggio (si pensi al Sindaco leghista di Ferrara che agisce come un comunista): significherebbe votare in base alle promesse elettorali sentite in TV.
[www.fattisentire.org]

Altri sussidi
1) immagine di sintesi di quanto fatto dal PD in Emilia-Romagna: [www.fattisentire.org]
2) elenco un po? più esteso delle leggi regionali contro la vita e la famiglia: [www.fattisentire.org]
3) i criteri per un voto in difesa della vita e della famiglia: [www.fattisentire.org]

Per gli emiliano-romagnoli: petizione online da firmare e far firmare

?Elezioni Emilia-Romagna: appello al centro-destra per la vita e la famiglia?
Si avvicina la data del voto ed e’ probabile un cambio di maggioranza.
Firmiamo per chiedere di porre in atto anche un cambio di direzione.
Per gli emiliano-romagnoli: impegniamoci, coinvolgiamo i nostri amici, facciamoci sentire!
[www.fattisentire.org]

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Un’efficace storia della Rivoluzione francese.
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L’interruzione del rapporto con Dio fu compito della Rivoluzione protestante (1517) che diede origine allo spirito di dubbio, al libero esame, all’interpretazione soggettiva della Scrittura.
Vaticinata dall’illuminismo, enciclopedismo e massoneria, la Rivoluzione Francese ebbe il compito di distruggere i corpi intermedi, cioè tutte le forme di aggregazione tra gli uomini e lo Stato.
La Rivoluzione socialista del 1917 ebbe il compito di abolire il rapporto dell’uomo con le cose, ad esempio la proprietà privata.

Infine, una quarta Rivoluzione – che può essere simboleggiata nel Sessantotto – si sta occupando della distruzione del rapporto dell’uomo con sé stesso: una rivoluzione in interiore homine.

Elezioni in Emilia-Romagna del 26 gen. 2020

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La 2° Rivoluzione, detta ?Francese?

Posted: January 17, 2020, 6:15pm CET by admin

La Rivoluzione francese, fu il trionfo dell’ugualitarismo in due campi.
Nel campo religioso, sotto la forma di ateismo, seducentemente etichettato da laicismo.
Nella sfera politica, con la falsa tesi che ogni disuguaglianza è una ingiustizia, ogni autorità un pericolo, e la libertà il bene supremo.

L’opera politica della Rivoluzione francese non fu altro che la trasposizione, nell’ambito dello Stato, della “riforma” che le sette protestanti più radicali avevano adottato in materia di organizzazione ecclesiastica:
1) Rivolta contro il re, simmetrica alla rivolta contro il Papa;
2) Rivolta della plebe contro i nobili, simmetrica alla rivolta della “plebe” ecclesiastica, cioè dei fedeli, contro l’aristocrazia della Chiesa, cioè il clero;
3) Affermazione della sovranità popolare, simmetrica al governo di certe sette, esercitato in misura maggiore o minore dai fedeli.

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La Rivoluzione francese, fu il trionfo dell’ugualitarismo in due campi.
Nel campo religioso, sotto la forma di ateismo, seducentemente etichettato da laicismo.
Nella sfera politica, con la falsa tesi che ogni disuguaglianza è una ingiustizia, ogni autorità un pericolo, e la libertà il bene supremo.

L’opera politica della Rivoluzione francese non fu altro che la trasposizione, nell’ambito dello Stato, della “riforma” che le sette protestanti più radicali avevano adottato in materia di organizzazione ecclesiastica:
1) Rivolta contro il re, simmetrica alla rivolta contro il Papa;
2) Rivolta della plebe contro i nobili, simmetrica alla rivolta della “plebe” ecclesiastica, cioè dei fedeli, contro l’aristocrazia della Chiesa, cioè il clero;
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Fatti Sentire!

Bibbiano, chiusa l?inchiesta: 26 indagati, 108 capi di imputazione

Posted: January 15, 2020, 6:03pm CET by admin

Nell’immagine: la grinta della senatrice Borgonzoni, candidata a Governatore della Regione Emilia-Romagna, che ha avuto il merito di contribuire a tenere accesa l’attenzione dell’opinione pubblica, rendendo così più libero il lavoro dei magistrati.
NUOVI ORRORI sui bambini rapiti per essere affidati a coppie LGBT: spettacoli hard, peni di gomma ed effusioni gay.
Confermata la condivisione di iniziative per la difesa dei diritti lgbt anche sugli affidi a omosessuali.
Impressionanti consonanze con i progetti di educazione sessuale e gender promossi dalla Sanità della Regione Emilia-Romagna.
Vedere anche: https://www.ilrestodelcarlino.it/reggio-emilia/cronaca/bibbiano-anghinolfi-1.4980272
Spettacoli hard, peni di gomma ed effusioni gay: i nuovi orrori di Bibbiano Di Cristina Gauri 5 Gennaio 2020 per [https:]

[https:]]

Reggio Emilia, 15 gen ? Bibbiano era solo ?un raffreddore? che aveva perturbato l?Emilia Romagna: lo aveva assicurato Giuliano Limonta, presidente della commissione tecnica regionale sui minori, introdotta dalla giunta Bonaccini dopo i fatti di Bibbiano.

La notizia della chiusura dell?inchiesta Angeli e Demoni sullo scandalo dei presunti affidi illeciti della val d?Enza, notificata a 26 indagati e che ha portato alla contestazione di 108 capi di imputazione, ci ha rivelato che il ?raffreddore? in realtà è una piaga purulenta ben lontana dalla guarigione.

Dalle carte della Procura sono emersi infatti dei particolari raccapriccianti che riguardano Federica Anghinolfi, la psicoterapeuta ?papessa? del ?sistema Bibbiano? e Francesco Monopoli, entrambi indagati. Lo rivela Il resto del Carlino.
Progessivo allontanamento
I due avrebbero affidato una bambina alla coppia di donne omosessuali formata da Daniela Bedogni e l?attivista Lgbt Fadia Bassmaj (entrambe indagate), diradando progressivamente gli incontri con la famiglia naturale ?senza alcuna motivazione, isolando la piccola e impedendo altresì lo scambio di corrispondenza e regali?.

Nella chat dei servizi sociali la Anghinolfi e Monopoli discutevano su come dilazionare progressivamente la presenza dei veri genitori della bimba: ?Come giustifichiamo la sospensione degli incontri protetti??, chiede lui. ?Relax della minore?vacanza?, risponde lei, parlando di ?spostare l?attenzione per spostare l?emozione?. Ed era stata proprio della Anghinolfi la decisione di non inoltrare alla bambina i messaggi del padre che le scriveva di volerle ?un mondo di bene?.

I due avrebbero anche testimoniato che nella casa paterna c?era cibo avariato ?lasciato sui mobili da diversi giorni?, fatto smentito poi dai carabinieri.
Particolari terribili
Le due affidatarie lesbiche sono indagate ?per aver omesso di riferire al perito particolari rilevanti relativi alla vita della minore?.
A quanto pare, infatti, la vita nella famigliola arcobaleno non era proprio rose e fiori.

Le indagini hanno infatti rilevato la presenza di ?un disegno della bambina? che raffigurava ?le donne mano per mano con la frase ?Vai via perché se ci sei tu non possiamo fare l?amore??.

Da segnalare il ritrovamento di una frase scritta dalla piccola sul disgusto della provato ?nel ricevere la buonanotte? da una delle due indagate ?nuda?, nonché nell?assistere a un?effusione tra le due.

Ma compaiono anche i racconti dei sogni fatti dalla minore ?da lei descritti in fogli sequestrati, su spettacoli teatrali pornografici? con ?peni finti? messi in scena dalle affidatarie?.

Le due donne sono indagate anche ?per aver omesso di riferire al perito dell?intenso rapporto di amicizia tra Bassmaji e Anghinolfi, e della condivisione di iniziative per la difesa dei diritti lgbt anche sugli affidi a omosessuali?.
Altre accuse
Ad Anghinolfi la Procura contesta anche di aver corrisposto all?ex compagna Cinzia Prudente, (indagata), ?un ingiusto profitto di 250 euro al mese per l?affido di una minore, in assenza di una reale necessità, anche dopo che la bambina era diventata maggiorenne, per incontrarla due volte al mese per due ore per prendere un caffè e chiacchierare, come indicato dalla stessa ragazza?.

Non solo: la psicoterapeuta di Bibbiano è anche indagata per violenza privata nei confronti di un?assistente sociale, ?perché approfittando della sua posizione di debolezza di neoassunta a tempo determinato, l?ha costretta a redigere relazioni finalizzate ad allontanare minori contendenti circostanze false od omesse che avrebbero permesso all?autorità giudiziaria una valutazione ulteriore e diversa?.
Vaff? in ghanese
E che dire dei rivoltanti soprusi di cui è stata fatta vittima una famiglia del Ghana?
Il padre, che non era in grado di parlare o intendere l?italiano, era stato costretto dalle assistenti sociali a sostenere un colloquio per capire se avesse o meno abusato della figlia.
Nella relazione finale le stesse riportarono che l?uomo aveva avuto ?un atteggiamento di totale chiusura?.
Dalle chat scoperte nei cellulari sequestrati durante le indagini è però emersa una realtà molto diversa da quella riportata. Così commentavano infatti gli operatori: ?Oh comunque noi parliamo anche il ghanese, come si dice ?vaff? in ghanese? Muoio dal ridere?.

Nei gruppi Whatsapp fioccavano poi le lamentele sui giudici ritenuti ?non amici?.
In una delle conversazioni, Monopoli riteneva che l?audizione protetta in sede del primo incidente probatorio fosse stata ?uno schifo?: colpa del magistrato che a suo parere si era comportato in modo ?così ignobilmente suggestivo? impedendo alla bambina di confessare gli abusi. Abusi mai subiti o accertati.

Cristina Gauri

fonte [https:]]

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J. Ratzinger s Fan Club

Benedetto XVI e il cardinale Sarah: ?Celibato indispensabile, non possiamo tacere?

Posted: January 13, 2020, 10:24am CET by admin

Un opera rara e di portata «storica». Così definisce il giornalista francese Nicolas Diat, parlando in qualità di editore, il libro che uscirà mercoledì 15 gennaio scritto a quattro mani dal papa emerito Benedetto XVI e dal cardinale Robert Sarah, attuale prefetto al Culto divino. Si intitola Dal profondo del nostro cuore e in Francia viene editato da Fayard, ma non uscirà solo oltralpe perché è già trapelato che anche l?editore statunitense Ignatius press farà uscire il testo nei prossimi giorni.

Dalle indiscrezioni riportate sul quotidiano francese Le Figaro, uscite nella tarda serata di domenica, il libro si pone come una riflessione di queste due personalità della chiesa cattolica a difesa del principio del celibato sacerdotale, in qualche modo messo in discussione dal recente sinodo sull?Amazzonia e anche nei lavori preparatori del sinodo della chiesa tedesca che è in corso.

Il libro è stato redatto negli ultimi tempi, quasi a segnare un?urgenza. I due autori precisano nell?introduzione cofirmata che il tutto è sorto «in questi ultimi mesi, mentre il mondo risuonava del frastuono creato da uno strano sinodo dei mass media che prendeva il posto del sinodo reale», ma a ben vedere appare chiaro che la loro difesa del celibato non ha di mira esclusivamente i mass media, ma un pericolo che hanno ravvisato come concreto all?interno della chiesa stessa al di là delle possibili interpretazioni mass mediatiche. Non è usuale che un papa emerito e un cardinale come Sarah firmino insieme un testo come questo, più unico che raro, se il problema fosse solo interpretativo.

«Non c?è guerra tra i due papi», scrive il vaticanista Jean Marie Guenois su Le Figaro, «uno in carica, Francesco, l?altro emerito, Benedetto». Però fa subito rilevare che «sarà sicuramente molto interessante vedere come il successore si integrerà o meno, al grave grido di allarme del suo predecessore». Dibattito teologico, si dice, e non guerra tra due papi. Sicuramente è così, ma chiunque segue il dibattito all?interno della chiesa cattolica in questi ultimi anni non può non rilevare che le uscite di Benedetto XVI hanno sempre remato controcorrente rispetto a una linea del successore che già aveva evidenziato delle controversie fra l?episcopato (basti pensare ai cosiddetti ?Appunti? di Ratzinger sulla questione abusi).

«Non posso tacere», scrive ora Benedetto XVI, «il celibato è indispensabile. Io credo che il celibato dei sacerdoti abbia un grande significato ed è indispensabile perché il nostro cammino verso Dio possa restare il fondamento della nostra vita». Queste parole si posano con tutto il loro peso specifico sul recente dibattito sinodale che ha aperto alla possibilità di ordinare in Amazzonia, in certe situazioni, dei diaconi sposati al sacerdozio (Papa Francesco dovrebbe pubblicare a breve l?esortazione post sinodale in cui confermerà o meno tale scelta dei padri). Sulla stessa tematica sta ragionando, con molte controversie tra i vescovi teutonici, anche la chiesa tedesca in relazione alla sua realtà locale.

Questo il cuore del libro secondo le prima anticipazioni, ma attendiamo di leggerlo per capire se il dibattito teologico tra il papa emerito e il suo successore, come scrive Le Figaro, è veramente solo limitato al campo del celibato oppure magari, tra le righe, si comprende che ha un orizzonte più ampio.

«Ci siamo incontrati, abbiamo scambiato le nostre idee e le nostre preoccupazioni», scrivono Benedetto XVI e Sarah, «lo facciamo in uno spirito di amore e di unità nella Chiesa. Se l?ideologia divide, la verità unisce i cuori». Comunque sia il testo è un «grido di allarme» di portata «storica».

di Lorenzo Bertocchi
fonte: [www.iltimone.org]

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Elezioni Emilia-Romagna: ?Fermare la guerra del Pd alla maternità?

Posted: January 13, 2020, 4:35am CET by admin

Ai candidati nelle elezioni in Emilia-Romagna interessa il crollo della civiltà occidentale?
E’ questa l’impressione che si ha da una campagna elettorale noiosa, le cui priorità sembrano limitarsi al “coprire le buche e tagliare l’erba” (cit. Alan Fabbri, Sindaco di Ferrara).
Fino al culmine della banalità: “gli ospedali servono per curare i malati”: sic!

Sembra quasi che non vi sia differenza tra il centro-destra e il Partito Democratico: non si capisce perchè è meglio votare l’uno invece dell’altro.
Poi ci si meraviglia delle astensioni e che la maggioranza delle persone sia indecisa.
Fortunatamente ci sono alcune eccezioni, che riaccendono la polemica e quindi l’interesse.

Si è già parlato della nuova Amministrazione di Forlì, che intende garantire il diritto a NON abortire e togli i finanziamenti al gender per evitare la corruzione dei minori (vedi QUI e QUI).
Buoni anche i propositi dei candidati di Fratelli d’Italia di Piacenza (QUI), Ferrara (vedi QUI e QUI), Ravenna (QUI) e Reggio Emilia (QUI).
Eccellente la dichiarazione d’intenti di un candidato leghista per Ravenna, Gianfilippo Nicola Rolando, che riportiamo con le note:

Elezioni regionali, Rolando (Lega): “Fermare la guerra del Pd alla maternità”

La popolazione della provincia di Ravenna continua a diminuire: al 1° gennaio 2019 siamo ca. 391.000, con un calo di ben 4.000 persone rispetto al 2013 ([1]). Per il solo anno 2018 il saldo demografico è di 1.890 persone in meno ([2]).

E? il cosiddetto ?inverno demografico?, che porta con sé intuibili impatti non solo pensionistici, ma anche economici e, soprattutto, di qualità della vita.
Il fenomeno ha molteplici cause, la prima delle quali sembra essere la politica fatta dal PD.

Ad esempio, la Giunta Bonaccini vanta un?inesistente diminuzione delle Interruzioni Volontarie di Gravidanza (IVG): per Ravenna la Regione dichiara un calo progressivo che va dalle 159 IVG del 2016, alle 147 del 2017 e, infine, alle 154 del 2018 ([3]).

Il fatto è che la Regione omette di collegare le IVG al crollo del numero di donne in età fertile, che in Emilia-Romagna sono passate dalle 976.000 del 2013 alle 918.000 de 2018 ([4]): è chiaro che se crolla il numero di potenziali madri, calerà anche il numero delle IVG ([5]).

Vi è poi un altro aspetto che la Giunta Bonaccini evita di collegare: la distribuzione gratuita delle ?pillole del giorno dopo? ([6]) che, sebbene possa avere effetti abortivi ([7]), non viene considerata nelle statistiche delle Azienda Sanitarie Locali. Si sta parlando di un aumento del +39,6% (rispetto al 2017) delle giovani che utilizzano pillole del giorno dopo.

Se ai punti precedenti si aggiunge l?iniquo criterio delle fasce ISEE nell?assegnazione di contributi, si può intuire il disegno ideologico soggiacente alle politiche del PD.
Infatti, l?applicazione delle fasce ISEE rende praticamente impossibile fruire di contributi per un italiano che lavora ([8]): il welfare della Regione è, di fatto, principalmente destinato agli immigrati più prolifici.

Insomma, più che di politiche per la maternità, il governo PD farebbe meglio a parlare di politiche di morte.
Dal 27 gennaio, sarà compito nostro invertire questo trend esiziale.

fonte: [https:]

NOTE

[1] Cfr. [statistica.regione.emilia-romagna.it]

[2] Cfr. [https:]]

[3] Cfr. [salute.regione.emilia-romagna.it]

[4] Cfr. [https:]]

[5] Cfr. [https:]]

[6] Dal 1° gennaio 2018, tutte le donne e gli uomini di età inferiore ai 26 anni residenti ed assistiti possono ricevere gratuitamente il metodo contraccettivo (compresa la contraccezione di emergenza).

[7] Cfr. [www.difenderelavita.org]

[8] Cfr. [www.fattisentire.org]

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Mons. Crepaldi: «Blasfemo chi dipinge Gesù come gay, pedofilo o sardina»

Posted: January 13, 2020, 3:49am CET by admin

TRIESTE – Sta facendo il giro del Web l’omelia pronunciata dall’arcivescovo di Trieste, monsignor Giampaolo Crepaldi, ieri durante la celebrazione della messa dell’Epifania.
Crepaldi ha duramente attaccato gli «intellettuali liberal» e chi ha dipinto Gesù come «gay, pedofilo o sardina».
L’arcivescovo ha denunciato le profanazioni che anche quest?anno, e in crescendo rispetto al passato, hanno lamentevolmente caratterizzato il Santo Natale.
Si è trattato di profanazioni materiali come le diffuse devastazioni dei Presepi, comunicative come i film che presentano un Gesù gay e pedofilo, perfino politiche come il paragonarlo alle ?sardine?.
Il vescovo Crepaldi ha coraggiosamente e doverosamente condannato questi attacchi alla fede cattolica, invitando con calore i fedeli a respingerle e a contrastarle con impegno e fede apologetica.

Carissimi fratelli e sorelle in Cristo!

Con la solennità dell?Epifania ? la parola Epifania significa manifestazione ? Cristo, luce del mondo, si rivela come il Salvatore di tutti i popoli.
Questa dimensione universale della salvezza la troviamo espressa nel presepe, dove sono presenti il bue e l?asino. Essi sono portatori di un?illuminante richiamo simbolico: il bue rappresenta i Giudei e l?asino rappresenta i pagani, due provenienze etniche differenti che adesso sono unite e rese una da Gesù Bambino.
Il Verbo fatto carne nell?evento di Betlemme, la Parola che era preesistente accanto al Padre e allo Spirito Santo e per mezzo della Quale era stato creato il mondo, il Verbo della vita ora si rende manifesto per dare salvezza al mondo intero.

Tale manifestazione attira e unifica tutti i popoli, creando unità e comunione e mostrando a ciascuno di essi, come pure ad ogni singolo soggetto umano, che Dio è Padre che genera figli per Sé che si riconoscono come fratelli e sorelle tra di loro. Tutto ha origine nella casa di Betlemme che, dopo i pastori, viene raggiunta dai Magi i quali, con atti di prostrazione, adorazione e donazione, professano la loro fede in Gesù, il Dio-Bambino, Signore, Re e Salvatore di tutti e di tutto.

Carissimi fratelli e sorelle, questa esemplare professione di fede dei Magi in Gesù Signore, Re e Salvatore universale, durante le feste natalizie è stata oggetto di un attacco senza precedenti che è andato dispiegandosi in varie forme: dalla volgare e blasfema identificazione della sua persona con l?essere gay, pedofilo e ?sardina?, fino a più sofisticate interpretazioni dei testi scritturistici che lo hanno privato della natura divina.

Queste ultime, sono state proposte, in genere, da intellettuali liberal che, convinti di essere i depositari di non si sa quale arcana verità, pretendono di esercitare autorevolmente la missione di liquidare la regula fidei su Cristo alla quale ci riferiamo noi cristiani con la recita del Credo, naturalmente in nome del progresso umano di cui solo loro possiedono le chiavi di accesso.
Sempre loro e sempre quelli, ogni anno a spararla più grossa, spacciando patacche cristologiche in nome del progresso.

Noi cristiani, invece, continueremo ad essere fedeli a quella regula fidei su Cristo che una luminosa e santa tradizione ecclesiale custodisce e tramanda, imitando i Magi che adorarono il Dio vivente in quel Bambino, povero, umile, che giaceva in una mangiatoia e meritava tutta la loro adorazione, la loro fede e la loro preghiera, convinti che la vera signoria ? quella che libera, promuove e salva ? stava proprio lì e solo lì, in quell?umile Bambino, il Verbo fatto carne.

Carissimi fratelli e sorelle, nella luminosissima giornata odierna, resa tale dall?Epifania del Signore Gesù, sono lieto di conferire i ministeri del lettorato e dell?accolitato a Simone Bigi e Marco Eugenio Brusutti. Sono due ministeri ? come tutta la ministerialità nella Chiesa ? che trovano la loro ragione a partire da Cristo, che vanno esercitati in Cristo e che contribuiscono a far crescere il suo corpo ecclesiale nella santità.
Il lettore legge, medita e proclama le Sante Scritture affinché diventino Parola di vita e di salvezza; l?accolito serve con amore e rispetto all?altare dove si rinnova sacramentalmente il sacrificio pasquale del Signore Gesù e, distribuendo la Santa Eucarestia, alimenta nella Chiesa il mistero della comunione con Lui.
A questi nostri fratelli rivolgo l?invito a rendere fecondo il loro servizio nella Chiesa e per la Chiesa a partire da una fede profonda in Cristo Signore, che va amato sopra ogni cosa e al quale va riferita ogni speranza.
A questi due fratelli nella fede, in questo giorno così speciale della loro vita, auguriamo che provino quello che provarono i Magi al vedere la stella: una gioia grandissima per aver trovato Gesù. Solo Lui può rendere felici. Inoltre, i Magi trovarono Gesù con Maria sua madre: sia così anche per loro e per tutti noi, perché chi trova Maria, trova Gesù.

DIOCESI DI TRIESTE – EPIFANIA DEL SIGNORE
+ Giampaolo Crepaldi
Parrocchia di San Giacomo, 6 gennaio 2020

fonte: [https:]

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Ricordiamo:
– i nostri criteri per poter esprimere un voto in difesa della vita e della famiglia. Li trovate qui: [www.fattisentire.org]
– le leggi regionali che riteniamo debbano prioritariamente venire abrogate o corrette: [www.fattisentire.org]
Ecco pertanto i candidati che vi suggeriamo di sostenere divisi per provincia/partito:

Clicca per ingrandire

Qui sotto le attività che hanno concorso al calcolo del punteggio di ciascun candidato:
– si ricorda che è più facile fare il bene per i consiglieri uscenti

Clicca per ingrandire

Qui sotto l’ultima tabella, quella con “le prove”.
– dalla tabella precedente prendere il n° di riga in cui si trova l’attività svolta dal candidato
– nella tabella seguente, allo stesso numero di riga, si trova il collegamento alla “prova”

1	http://www.romagnaoggi.it/cronaca/gay-pride-an-protesta-contro-l_iniziativa-patrociniata-dalla-regione.html
2	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoispettivo:8;796
3	https://www.dolcevitaonline.it/intervista-a-massimo-de-matteis-capogruppo-an-al-consiglio-provinciale-di-parma/
4	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:coll:VIII;3347
5	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoindirizzo:8;2444&ev=1
6	http://www.fattisentire.org/db/dematteis194.jpeg
7	https://www.gazzettadiparma.it/archivio/2009/11/14/news/anche_corniglio_impone_il_crocifisso_nei_locali_comunali-890286/
8	https://www.ilfattoquotidiano.it/2012/01/22/bologna-pdl-contro-larcigay-cassero-soldi-pubblici-discoteca/185603/
9	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:iter:1330-10
10	[www.fattisentire.org]
11	https://amp.cesenatoday.it/politica/famiglia-spinelli-libera-cesena-quoziente-cesena-e-fermo-da-un-anno.html
12	[www.buongiornorimini.it]
13	[www.cesenatoday.it]
14	https://www.radiocittadelcapo.it/archives/forza-italia-contro-comune-bologna-artifizi-e-raggiri-favorire-arcigay-cassero-185385/
15	https://www.ilrestodelcarlino.it/cesena/cronaca/neofascismo-1.3463857
16	https://www.lanuovabq.it/it/alla-fiera-dellerotismo-gay-anche-lex-suora-paga-il-comune
17	http://www.fattisentire.org/il-sindaco-di-bologna-umilia-di-nuovo-la-citta/
18	http://www.fattisentire.org/db/Interrogazione6497_spettacologenderaConselice_Galli.pdf
19	http://cronacabianca.eu/parita-subito-legge-regionale-anti-discriminazioni-si-da-centrosinistra-e-m5s-agli-amministratori-della-rete-ready-foto/
20	https://www.ravennanotizie.it/politica/2018/07/06/polemiche-politiche-liverani-e-marchetti-ln-no-al-patrocinio-di-gay-pride-e-al-mondo-lgbt/
21	https://vergatonews24.it/2018/07/14/marta-evangelisti-chiama-in-causa-gnudi-il-lavoro-e-la-sanita-possono-aspettare-il-circuito-lgb-no/
22	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoispettivo:10;7190
23	http://www.fattisentire.org/aborti-in-emilia-romagna-fdi-alza-il-tiro-imputata-la-regione/
24	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoispettivo:10;7387
25	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoispettivo:10;7475
26	https://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoispettivo:10;7497
27	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoispettivo:10;7524
28	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:iter:6536-10
29	http://www.difenderelavita.org/lemilia-romagna-si-prepara-alla-marcia-per-la-vita/
30	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:iter:7159-10
31	Supporto legale per esposto alla Corte dei conti
32	[demetra.regione.emilia-romagna.it] – [https:]]
33	https://www.facebook.com/ravennawebtv/posts/2229259920443718?comment_id=2231125590257151&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R%22%7D
34	http://www.fattisentire.org/bomba-a-bologna-7-500-bimbi-sotto-attacco-gender-col-sostegno-del-comune/
35	http://www.difenderelavita.org/emilia-romagna-pillola-abortiva-gratis-fratelli-ditalia-non-ci-sta/
36	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoispettivo:10;6709
37	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:attoispettivo:10;8582&ev=1
38	https://www.corrierecesenate.it/Cesena/Patrocinio-del-Comune-per-il-gay-pride-di-Rimini.-Scatta-la-richiesta-di-chiarimenti-da-parte-dei-cattolici-nel-centrodestra
39	http://www.fattisentire.org/orchi-rossi-lgbt-il-cancro-bibbiano-si-diffonde-fino-a-bologna/
40	http://www.buongiornorimini.it/item/15520-gay-pride-cartello-contro-salvini-la-lega-critica-gnassi.html
41	[https:]] – [https:]] – [https:]]
42	https://www.estense.com/?p=810897
43	http://www.fattisentire.org/duro-confronto-a-ferrara-si-tace-lo-scopo-delle-famiglie-arcobaleno/
44	http://demetra.regione.emilia-romagna.it/al/articolo?urn=er:assemblealegislativa:iter:9137-10
45	http://www.fattisentire.org/elezioni-emilia-romagna-la-lotta-contro-laborto-del-sindaco-di-forli-sia-desempio/
46	http://www.fattisentire.org/il-comune-di-forli-da-lesempio-a-tutto-il-paese-non-adottiamo-politiche-lgbtq/
47	https://www.ravennanotizie.it/politica/2019/12/16/rolando-lega-presenta-mozione-per-non-dare-piu-spazi-e-contributi-pubblici-a-chi-professa-ideologie-totalitarie/
48	[https:]] – [www.ravennatoday.it]

[https:]]

Ricordiamo, infine, che la petizione ai candidati del centro-destra è ancora in corso: firmiamo e facciamo firmare qui http://www.fattisentire.org/elezioni-er2020/

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Avanza la legge contro l?omofobia: ecco chi promuove la dittatura gender

Posted: January 9, 2020, 8:24am CET by admin

Clicca per ingrandire
Zingaretti (segretario del Partito Democratico), Maiorino (M5 stelle) e Cirinnà (Italia Viva, di Matteo Renzi) tra i più aggressivi sostenitori della legge che impedisce di esprimere il pensiero favorevole alla sessualità e famiglia naturale.
Lunedì scorso si è svolto un incontro presso la sala Refettorio della Camera dei Deputati per discutere di tale proposta.
Ed ecco che la proposta di legge dell?on. Zan sulla cosiddetta omofobia è all?esame in Commissione giustizia.

Nell’area dei partiti socialisti, sono molti i commenti positivi su questo disegno di legge.
Tra questi ricordiamo quello di Monica Cirinnà (Itavia Viva), madrina della legge sulle Unioni civili che così si rivolge a Nicola Zingaretti (PD):

«Tantissimi ragazzi, soprattutto da provincie lontane, mi scrivono per dirmi ?io mi sono innamorato del mio compagno di banco ma non posso dirlo a nessuno, ma lo dico a lei senatrice, perché così qualcuno lo sa e può veicolare questa voglia di riconoscimento?. Se sai ascoltare ricevi, i parlamentari dovrebbero utilizzare di più le nostre caselle postali. Noi questa legge Nicola la dobbiamo fare, ci dobbiamo stringere con questa maggioranza. Sui punti dirimenti, importanti, che ci qualificano, come persone che si vogliono occupare della dignità delle persone, dobbiamo essere uniti. Questa legge va fatta, ma va fatta bene. Quando il DDL Scalfarotto arrivò in senato ci guardammo negli occhi per dirci che era stato svuotato. La vita delle persone è dignità, è il poter dire ?io amo Giovanni?. Visto che siamo sempre un po? incerti nel futuro, caro Nicola, evitiamo la seconda lettura, facciamo una bicamerale interna tra noi, con tutti i parlamentari che vogliono questa legge. Accordiamoci su un testo, e quando arriva al Senato si vota. Ma fatemi aggiungere un?altra cosa. Dentro la vita delle persone c?è anche la famiglia, i bambini arcobaleno, che forse non troveranno risposta in questa legge. Ma sono bimbi senza diritti. Non hanno nonni, zii, la condizione dell?asse ereditaria. Proviamo a ricordarci di tutti. Ok la politica dei piccoli passi, ma bisogna mettere mano anche alle grandi partite che tutti i giorni gravitano sulla vita delle persone. E anche una legge sull?omogenitorialità va fatta».

Sulla stessa frequenza d?onda Alessandra Maiorino (M5S): «E? importante che questo provvedimento sia trasversale, sono la prima firmataria di un disegno di legge contro l?omotrasfobia presentato mesi fa. Questi temi non dovrebbero avere colore politico, non andrebbero ideologicizzati. La complessità della natura umana, la bellezza di questa complessità che qualcuno vorrebbe ridurre ad un sistema binario, non si può pensare di ingabbiare l?essere umano in categorie così semplicemente comprensibili. Per altri rassicuranti, per me ingabbianti. Questa legge si prefigge di andare a tutelare quella comunità di persone che non vogliono identificarsi in una semplificazione che rovina la natura umana. E? sotto gli occhi di tutti che questa legge serva, c?è un?assoluta necessità di dare un nome a questo fenomeno. A chi nega l?esistenza di un problema, ho dato loro una superficiale ricerca in rete. È talmente orribile, quel che si può trovare on line in 5 minuti, che basterebbe a convincere tutti che esiste un odio specifico nei confronti delle persone omosessuali. Questa legge va a identificare questo tipo di reato, che non è un?opinione, ma odio. E l?odio non è un?opinione. Perseguire è un passo necessario. Il nostro testo di legge istituisce anche le case rifugio, centri antiviolenza specifici per le persone LGBT. Una realtà necessaria per dimostrare che lo Stato c?è. Dobbiamo recuperare tutti gli anni persi in precedenza, abbiamo il dovere di dare tutto quel che è possibile dare per colmare questa colpevole lacuna. Questo è un treno che non si può perdere. E? ora o chissà quando. Siamo uniti per portare a casa questo risultato. Lo dobbiamo all?Italia e non solo alla comunità LGBT, perché ne va della dignità di questo Paese».

Infine citiamo alcuni passaggi dell?intervento di Nicola Zingaretti (PD), intervento dai toni ovviamente rivoluzionari che apertamente dichiara che «occorre ribaltare i valori su cui si è fondata la convivenza civile sin dopo la Seconda guerra mondiale: Prepariamoci a combattere per ottenere il risultato migliore, sapendo che esiste una maggioranza, sapendo che amiamo la democrazia parlamentare, dove servono voti per approvare testi di legge. Ci sono molti contributi legislativi su questo tema. I

l PD c?è, ci mette la faccia, vuole andare avanti e spingerà per andare avanti. Ora si apre una stagione di tempi non biblici, di scelte e strategia, con i doverosi passaggi parlamentari. Bisogna aprire una finestra e chiuderla in fretta. Le leggi hanno il merito di intervenire nello specifico di una condizione, e la valenza di questa legge sta in questo tema. Cambia la vita delle persone, se la legge verrà approvata. Ma queste leggi rompono anche muri, aprendo uno spazio politico dove la società può specchiarsi.

Una legge contro l?omotransfobia è importante perché assumerà un punto di svolta, l?apertura di una nuova fase. Dobbiamo andare avanti, trovare la massima convergenza possibile, andando ben oltre i confini di una maggioranza. Darsi una tempistica e arrivare fino in fondo. Serve per dimostrare che le cose possono cambiare in meglio, e non in peggio. La legge va approvata perché non c?è dubbio che afferma un principio, ovvero il concetto di mettere prima le persone, che sono individui. Dobbiamo dare sostanza, a tutto questo, mettere al centro della politica la condizione umana. È uno dei fatti concreti che cambia la fiducia delle persone fuori dal palazzo. Passare dagli slogan ai fatti. E? una battaglia che va fatta dentro il Parlamento e dentro la società. Va costruito un consenso nella società, per rendere anche più chiaro chi si batte e chi non si batte. Per non lasciare sole le persone che necessitano di ascolto. Siamo tornati a rimettere in discussione la discriminazione solo per il fatto di esistere.

È utile, questa legge, perché viviamo dentro un tempo storico di capovolgimento della scala di valori dentro la quale si è fondata la democrazia repubblicana dal dopoguerra. Viviamo un tempo nel quale abbiamo la percezione fisica, di crisi antropologica, di restrizione degli spazi della sfera dei diritti sociali e civili. Non possiamo solo resistere, ma trovare gli argomenti, le parole, le persone, gli atti, che ci conducano ad una stagione offensiva. Abbiamo vissuto stagioni in cui la parola d?ordine era uguaglianza, valore delle differenze, mentre ora siamo in una stagione di illusione e di proposta politica culturale in cui esiste un individuo che rappresenta il dominio su tutti gli altri. Il populismo lancia un modello, ovvero un uomo e un popolo, è portatore di un?idea di dominio, che porta a una regressione, ad un restringimento degli spazi. Questa è un?urgenza, basta pacche sulle spalle, bisogna rimettere in ordine la scala gerarchica delle priorità. Individuare obiettivi e provare a vincere. Il cuore del problema, del rischio della crisi democratica è anche legato al fatto che si voglia eliminare nel profondo dello stato d?animo degli individui l?idea che è rimasta una speranza che le cose possano cambiare. Bisogna voltare pagine, rischiare tutti, andare avanti, provarci. Questo è uno dei tanti strumenti che ci diamo per provare a risolvere i problemi reali delle persone, parte di una battaglia culturale e politica per dire a questo Paese che sì, le cose non vanno bene, c?è qualcuno che offre visioni del passato, ma c?è anche un?altra alternativa. Difendere le persone da un?odiosa e drammatica escalation offensiva alla dignità delle persone».

Come risposta a tutti questi discorsi retorici si può appuntare, tra le molte considerazioni, che ad oggi qualsiasi persona omosessuale e transessuale è già tutelata efficacemente dal Codice Penale e che, come si può leggere sulla Nuova Bussola Quotidiana, non c?è alcuna emergenza ?omofobia?, infatti «l?Osservatorio per la sicurezza contro gli atti discriminatori (Oscad, Ministero dell?Interno), nell?ultimo report, ci comunica che in otto anni, dal 10 settembre 2010 al 31 dicembre 2018, il numero di segnalazioni per atti discriminatori a danno di persone omosessuali ammonta a 197 (il 13% del totale) e quello riferito a persone transessuali a 15 (1%). Ossia 26,5 all?anno. Due al mese. [?] Inoltre c?è da osservare che stiamo parlando di segnalazioni: quindi non tutte le segnalazioni corrispondono a veri reati».

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Aborto, la guerra del socialismo all?obiezione di coscienza

Posted: January 8, 2020, 9:49am CET by admin

Con l’appoggio e i fondi dai partiti di cultura socialista, in Regione Lombardia i Radicali presentano una proposta di legge per rendere l’aborto ancora più accessibile e mettere all?angolo gli obiettori.
Ecco quindi falsità totali sugli accessi alle ivg e corsi maoisti per indurre l?obiettore a disertare dalle linee nemiche per poi arruolarsi tra le file dei sostenitori del feticidio.

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I Radicali si stanno muovendo in Lombardia per strangolare l?istituto dell?obiezione di coscienza, vera spina nel fianco del movimento abortista. Infatti presso la Regione Lombardia è al vaglio una Proposta di legge di iniziativa popolare dal titolo ?Disciplina dell’applicazione della Legge 22 maggio 1978, n. 194, nel territorio della Regione Lombardia? per iniziativa dei leader radicali Sara Martelli e Barbara Bonvicini (come prime firmatarie). Una vera e propria dichiarazione di guerra contro quei medici che non vogliono sporcarsi le mani con sangue innocente.

Nella Relazione introduttiva alla proposta si può leggere: «A quarant?anni dalla pubblicazione della Legge 22 maggio 1978, n. 194, Norme per la tutela sociale della maternità e sull’interruzione volontaria della gravidanza, l’accesso ai servizi che dovrebbero garantirne l’applicazione è difficile e, a volte, addirittura ostacolato. Anche in Lombardia le donne faticano a vedere riconosciuto il proprio diritto ad un aborto sicuro, a ricevere informazioni sulla sua prevenzione e ad accedere alla contraccezione, d’emergenza e non».

Ciò è falso. Infatti, come è emerso da uno studio del 2012 del Comitato Nazionale di Bioetica, organo consultivo del governo, e come confermato da un?indagine conoscitiva voluta dal Ministero della Salute nel 2016, laddove ci sono più medici obiettori i tempi di attesa all?aborto diminuiscono e viceversa. «I tempi di attesa sono dunque connessi all?organizzazione dell?ospedale e non al numero di obiettori. Inoltre negli anni il numero di medici obiettori è aumentato, ma è rimasto invariato quello dei medici non obiettori. E dato che il numero di aborti chirurgici legali è diminuito, questo ci porta a dire che il carico di lavoro per i medici non obiettori è diminuito anch?esso negli anni. Ed infatti il carico medio di lavoro per i medici non obiettori è pari a 1,7 interventi la settimana (meno di un’ora di lavoro a settimana).

Lavorano così poco che più di un decimo di essi non è assegnato ad interventi abortivi perché non c?è bisogno». C?è poi da aggiungere che, triste a dirlo, tutti gli aborti richiesti dal 1978 ad oggi sono sempre stati eseguiti. Lo testimonia il fatto che non si è celebrato un solo processo per ?aborto mancato?.

Quindi, ahinoi, l?obiezione di coscienza non riesce ad inceppare neppure di poco gli ingranaggi della macchina abortiva che in più di 40 anni ha provocato circa sei milioni di vittime (senza contare i nascituri morti per aborto clandestino, per le metodiche contraccettive e la fecondazione artificiale).

La Relazione introduttiva così continua: «In concomitanza alle difficoltà di accesso ai servizi, si registrano sempre più frequenti notizie relative all’aumento numerico degli aborti clandestini, soprattutto in esito all?impiego di farmaci abortivi acquistati via Internet, con tutti i rischi che ne conseguono per la salute delle donne in particolare quelle in posizione di maggiore fragilità».

Due rapide riflessioni. La prima: chi è causa del suo mal, pianga se stesso. È stato il fronte pro-choice a spingere per avere l?aborto chimico ? di più facile accesso, quasi fosse un aborto on demand – ed ora questo stesso fronte si lamenta della sua diffusione incontrollata?
In secondo luogo l?aumento di aborti clandestini è la prova provata del fallimento della politica, assolutamente pretestuosa, che voleva legalizzare l?aborto per strapparlo alla clandestinità.

Passiamo all?analisi per sommi capi del testo della Proposta di legge. Tale proposta intende istituire presso la Giunta regionale un Centro Regionale di Informazione e Coordinamento per l?applicazione nel territorio regionale della legge 22 maggio 1978, n. 194. Ciò che salta all?occhio immediatamente nel leggere le funzioni di questo Centro sta nel fatto che l?applicazione della 194 è intesa a senso unico: privilegiare solo quelle parti della norma che favoriscono l?aborto.
Quelle sezioni che invece rappresentano o un ostacolo all?aborto, vedi l?obiezione di coscienza, o alternative all?aborto ? dovrebbe essere dovere dei consultori e dei medici proporre innanzitutto soluzioni diverse rispetto all?aborto (il condizionale è d?obbligo perché la legge è costruita in modo tale che questi obblighi possano essere evasi) ? tali sezioni, dicevamo, non vengono citate dalla Proposta di legge oppure quest?ultima esplicitamente dichiara a loro guerra.
Ad esempio si afferma che dovrà prevedersi «un adeguato monitoraggio dell’obiezione di coscienza» (cfr. Relazione introduttiva).
Dunque gli obiettori di coscienza saranno sorvegliati speciali. In sintesi questa è una proposta di legge che mira a mettere all?angolo gli obiettori e rendere l?aborto ancor di più facile accesso.

Infatti i compiti specifici del Centro menzionato sopra sono far pubblicità all?aborto, diffondere l?informazione che si può abortire anche all?ultimo minuto per asseriti motivi urgenti e rendere ancor di più facile accesso l?uso delle pillole abortive. Non una parola sul fatto che le donne, anche ex lege 194, dovrebbero essere dissuase dall?intraprendere l?iter abortivo e che, scelta ovviamente residuale, hanno il diritto di non riconoscere il figlio, diritto che può essere esercitato anche dopo un mese dalla sua nascita.
Nulla di tutto questo: i radicali vogliono più aborto per tutte. Solo questo.

Il Centro poi dovrà coordinare le prenotazioni e dovrà monitorare l?attività dei consultori che sono già oggi degli abortifici perfetti, anche perché in quei luoghi troverete solo personale abortista, dato che gli obiettori sono esclusi dai colloqui dissuasivi. Inoltre si prevede che la procedura relativa al cosiddetto aborto farmacologico avvenga «in regime ambulatoriale o di ricovero a giornata».
Ma, ci domandiamo, questo iter è valido anche quando la procedura abortiva dovesse durare più giorni come nel caso di somministrazione della RU486? Dunque si dirà alla donna di espellere il feto a casa sua? A margine ricordiamo che la legge 194 prevede che tutto l?iter abortivo debba avvenire nella struttura ospedaliera. Eppure la proposta di legge lombarda mira alla applicazione piena della 194. Curiose contraddizioni.

Proseguiamo. La legge prevede dei corsi per personale ospedaliero per affinare le tecniche abortive e «per una consapevole scelta riguardo all’obiezione di coscienza».
Ritorna il nemico numero uno dell?aborto: il medico obiettore.
Il fronte progressista è spaventato a morte da un numero: 70. È la percentuale dei medici obiettori.
È un numero che dichiara in modo inequivocabile che l?aborto è un assassinio prenatale, perché a dircelo sono gli addetti ai lavori.
Dunque occorre dissuadere i medici, soprattutto le giovani leve, dal diventare obiettori.
Ecco quindi corsi maoisti per indurre l?obiettore a disertare dalle linee nemiche per poi arruolarsi tra le file dei sostenitori del feticidio.

In chiusura un dato che non sarà il più importante dal punto di vista giuridico e morale, ma che per alcuni potrebbe essere il più fastidioso dato che interessa il proprio portafoglio.
Il Centro e le attività connesse costeranno ai lombardi 500mila euro solo per il primo anno.
Il tutto per diffondere ancor più la pratica abortiva che, nuovamente, verrà pagata dai contribuenti. Pro-life inclusi.

Tommaso Scandroglio per [https:]

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Totus tuus network

Vescovo polacco contro la Gretina: è un oracolo sfruttato ideologicamente

Posted: January 7, 2020, 9:12am CET by admin

Un vescovo fa il suo mestiere e dice la sua.

Contrariamente a quanto si possa pensare, Greta Thunberg, non è un?eroina alla Giovanna D?Arco rediviva.

Ce n?eravamo quasi convinti visto come ? specie in Europa ? molti prelati sono letteralmente caduti ai piedi della adolescente svedese che da mesi gira il mondo, in versione sempre green e un po? scroccona, per richiamarci alla fine del mondo per causa dell?inquinamento e dello sfruttamento della terra.

Che agli scienziati ? quelli veri ? la giovane non stia poi tanto simpatica, è cosa ormai già detta, ma ci voleva anche che un vescovo prendesse posizione visto che in tante parrocchie, poco ci manca che non si inizi la liturgia con un ?dal Vangelo secondo Greta?.

Marek Jedraszewski, arcivescovo di Cracovia, in un?intervista concessa al media locale TV Republika, ha definito la ragazza un «oracolo». Per il vescovo dunque, l?adolescente «è diventata un oracolo per tutte le forze politiche e sociali» che cercano di «demolire tutta la tradizione cristiana».

Il suo punto di vista, che ha sollevato la furia degli indignati difensori dell?ambiente, parte da una considerazione sull?ecologismo definito «un fenomeno molto pericoloso», come tutti quelli «imposti come una dottrina vincolante».

Nelle forme ideologiche dell?ambientalismo tutto, infatti, è improvvisamente rimesso in discussione: «In realtà, la nostra cultura è messa in discussione; l?intero ordine mondiale si inverte, partendo dal fatto che l?esistenza di Dio, il creatore, è messa in discussione; il ruolo e la dignità di ogni essere umano sono rimessi in discussione», ha affermato Jedraszewski.

Potranno non piacere le parole dell?arcivescovo, e la lista di indignati si è subito ingrossata, a partire dal vice presidente della Capitale Varsavia Pawe? Rabiej, e tanti media nel mondo che hanno bersagliato il vescovo reo di lesa maestà, però i confratelli polacchi lo hanno difeso: «Siamo solidali con te per gli attacchi dannosi che il difensore della verità evangelica deve sopportare», perché «è sempre glorioso stare dalla parte dell?antropologia cristiana, che vede l?immagine di Dio nell?uomo».

Nell?intervista alla tv polacca l?arcivescovo, definendo la forma ideologica dell?ambientalismo, ha anche detto che «è apparsa una nuova forma di totalitarismo», che non è «qualcuno da eliminare fisicamente, ma certamente degrada spiritualmente».

di Andrea Zambrano per [www.iltimone.org]

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Difendere la Vita

Registro Dat, uno strumento inaffidabile e nemico della libertà

Posted: January 3, 2020, 12:05pm CET by admin

Il ministro Speranza ha presentato la riforma che introduce il registro per le DAT (Disposizioni Anticipate di Trattamento), praticamente un testamento biologico.
Una libertà in più per la persona? No, un modo peggiore per morire.
Ecco un utile elenco di studi che dimostrano come le disposizioni siano uno strumento assolutamente inaffidabile
—–
?Ho appena firmato il decreto sulla banca dati nazionale per le Disposizioni Anticipate di Trattamento (Dat). Con questo atto la legge approvata dal Parlamento è pienamente operativa e ciascuno di noi ha una libertà di scelta in più?. Parola di Roberto Speranza (PD-LeU), ministro della Salute ? che oltre alla salute si occupa anche di morte ? il quale su Facebook ha così annunciato un decreto attuativo della legge sulle Dat (219/17) che molti pro-eutanasia attendevano da tempo.

A cosa serve questo registro? A dircelo in modo assai chiaro è l?onnipresente avvocato Filomena Gallo, segretario dell?Associazione radicale Luca Coscioni: ?Le Dat depositate presso i Comuni o i notai saranno finalmente immediatamente consultabili dai medici in caso di bisogno, in qualsiasi struttura sanitaria del territorio nazionale?.

Le Disposizioni anticipate di trattamento consistono, vogliamo ricordalo, in quel documento in cui il dichiarante, tra le altre cose, indica le terapie a cui vuole o non vuole essere sottoposto nel caso in cui non fosse più cosciente o incapace. In breve le Dat parlano a posto del paziente non più capace di intendere e volere.

Una riflessione nel merito che prescinde dalla valutazione morale, ovviamente di segno negativo, che riguarda l?eutanasia e che invece attiene alla affidabilità delle Dat. In sintesi potremmo dire che questo strumento fa acqua da tutte le parti (per chi volesse approfondire cfr. Appuntamento con la morte). Vediamo alcune di queste criticità.

L?inattualità delle volontà contenute nelle Dat (cfr. H.S.PERKINS, Controlling death: the false promise of advance directives, in Annals of Internal Medicine, Jul. 2007, 147 (1)).
Il paziente decide ora per allora, non potendo indovinare quali saranno le patologie di cui sarà affetto e quali le relative terapie.
Dunque si sottoscrivono le Dat al buio e il quadro clinico che potrebbe configurarsi nel momento in cui le Dat acquisteranno efficacia potrebbe essere assai differente da quello descritto nelle stesse (cfr. R. PUCCETTI – M.C. DEL POGGETTO – V. COSTIGLIOLA – M.L. DI PIETRO, Dichiarazioni anticipate di trattamento (DAT): revisione della letteratura, in Medicina e Morale, a. LXI (maggio-giugno 2009), n. 3, pp. 488-489).

Il congelamento della volontà. Le Dat nella maggior parte dei casi si sottoscrivono da sani, ma chi ci dice che il paziente non abbia cambiato idea una volta che versi in uno stato patologico?
In quel caso la volontà attuale del paziente, non più comunicabile a terzi perché lo stesso è ad esempio in coma, verrebbe sostituita dalle volontà ormai datate presenti nelle Dat.
Dunque le Dat sono nemiche della libertà della persona.
Sylvie Menard, medico e ricercatrice oncologica, per anni è stata favorevole al testamento biologico e all?eutanasia. Poi si è ammalata di un tumore incurabile al midollo osseo ed ha cambiato radicalmente opinione: ?La malattia cambia la nostra visione della vita. [?] Da sani, ci si sente immortali. La morte è un problema degli altri. Nessuno vuole immaginarsi come sarebbe la propria vita in condizioni di grave disabilità. Ci fa paura, e se vediamo disabili gravi, spesso pensiamo che non avremmo il coraggio di vivere come loro. Ma, al contrario, ci sono molti disabili che accettano la loro condizione e che la vivono con grande coraggio. Ho conosciuto malati gravi felici di vivere. Le stesse persone che, da sane, non avrebbero mai pensato di poter vivere così. Ho conosciuto tanti malati che inizialmente rifiutavano le terapie, ma che poi le hanno accettate, appena hanno accettato la loro malattia? (cfr. A. BENIGNETTI, L’oncologa allieva di Veronesi che oggi dice no all’eutanasia, in il Giornale, 28 febbraio 2017).
Salvatore Crisafulli si risvegliò dopo 19 mesi in cui gli era impossibile comunicare: ?Sentivo i medici che dicevano ai miei fratelli che sarei morto e che i miei gesti erano involontari allora cominciavo ad aprire e chiudere gli occhi per attirare la loro attenzione. Ma non serviva a niente?.

Sotto tortura non si è liberi. Anche redigere le Dat in costanza di malattia non fa diventare le Dat uno strumento affidabile.
Infatti le volontà espresse dal paziente affetto da una grave patologia potrebbero essere inquinate da stati depressivi: sotto tortura del dolore o dell?angoscia non si è davvero liberi, perché si perde la serenità e la lucidità necessarie per esprimere realmente le proprie volontà.
Spesso in queste situazioni a parlare non è la persona, ma il terrore della morte e della sofferenza.

Un consenso disinformato. Alle Dat non si può applicare la disciplina sul consenso informato perché quest?ultima prevede, tra le altre condizioni, che un consenso valido è quello espresso dopo aver ricevuto le informazioni adeguate sulle patologie e le terapie.
Ma nelle Dat, come già accennavamo, l?estensore delle Dat non sa ancora quale sarà la patologia di cui sarà affetto e dunque a quali cure dovrà sottoporsi.
Il consenso è efficace ex post, non ex ante l?informativa terapeutica.

Un?irrealistica rivedibilità. Per rispondere alle argomentazioni sin qui articolate si potrebbe muovere la seguente obiezione: le Dat possono essere modificate.
Si risponde, da una parte, che lo stato di incoscienza potrebbe essere anche imprevisto ? un incidente stradale ? tale da bloccare un eventuale proposito di revisione.
In secondo luogo alcuni studi ci informano che molti dichiaranti non si accorgono di aver cambiato opinione nel tempo e dunque non sentono l?esigenza di modificare le Dat (Cfr. R.M. GREADY – P.H. DITTO – J.H DANKS ET AL., Actual and perceived stability of preferences for life-sustaining treatment, in Journal of Clinical Ethics , 2000, 11 (4); S.J. SHARMAN – M. GARR – J.A. JACOBSEN ET AL., False memories for end-of-life decisions, in Health Psychology, Mar. 2008, 27 (2)).

Mancanza di fedeltà tra contenuto delle Dat e i desiderata del paziente (cfr. R.T. DONOHOE – K. HAEFELI – F. MOORE, Public perceptions and experiences of myocardial infarction, cardiac arrest and CPR in London, in Resuscitation, Oct. 2006, 71 (1); G.S. FISCHER – J.A. TULSKY – M.R. ROSE ET AL., Patient knowledge and physician predictions of treatment preferences after discussion of advanced directives, in Journal of General Internal Medicine, Jul. 1998, 13 (7); D.K. HEYLAND – C. FRANK – D. GROLL ET AL., Understanding cardiopulmonary resuscitation decision making: perspectives of seriously ill hospitalized patients and family members, in Chest, Aug. 2006, 130 (2))
Le Dat sono un documento scritto e al pari di qualsiasi altro documento scritto deve essere interpretato. Il paziente, se non è medico, non ha dimestichezza con il linguaggio della medicina e dunque maneggia con scarsa competenza termini clinici.
Da ciò discende l?eventualità che il dichiarante voleva dire X, ma invece è stato interpretato come Y.
La chiarezza nella esposizione delle proprie volontà non migliora con la presenza del medico ? presenza non ritenuta necessaria dalla nostra legge 219 ? tenendo anche conto che il tempo medio per la redazione del living will ? le Dat in area anglofona ? è intorno ai 5,6 minuti (cfr. J.A. TULSKY – G.S. FISCHER – M.R. ROSE ET AL., Opening the black box: how do physicians communicate about advanced directives?, in Annales Internal Medicine, Sep. 1998, 129 (6)) Uno degli inciampi maggiori nella esegesi delle Dat è quello della imprecisione, data proprio dalla mancanza di perizia del dichiarante.

Il fiduciario. La presenza del fiduciario complica e non risolve i problemi appena indicati. Infatti da una parte spesso erra nella valutazione del contenuto delle Dat, a detta degli stessi estensori (Cfr. A.B. SECKLER – D.E. MEIER – M. MULVIHILL ET AL., Substituted judgment: how accurate are proxy predictions?, in Annals Internal Medicine, Jul. 1991, 115 (2); D.I. SHALOWITZ – E. GARRETT-MAYER – D. WENDLER, The Accuracy of Surrogate Decision Makers, in Archives of Internal Medicine, Mar. 2006, 166 (5); Y. MIURA – A. ASAI – M. MATSUSHIMA ET AL., Families?and physicians?predictions of dialysis patients? preferences regarding life-sustaining treatments in Japan, In American Journal of Kidney Diseases, Jan. 2006, 47 (1); D. P. SULMASY – P. B. TERRY ? C. S. WEISMAN ? D. J. MILLER ? R. Y. STALLINGS ? M. A. VETTESE ? K. B. HALLER, The Accuracy of Substituted Judgment in Patine with Terminal diagnosis, in Annals of Interne Medicine, 128 (1998)). A volte l?errore nasce da mera colpa perchè il fiduciario proietta sulle Dat i propri desiderata (A. FAGERLIN – P.H. DITTO – J.H. DANKS, Projection in surrogate decisions about life-sustaining medical treatments, in Health Psychology, May 2001, 20 (3); M.A. MARKS, H.R. ARKES, Patient and surrogate disagreement in end-of-life decisions: can surrogates accurately predict patients?preferences?, in Medical Decision Making, Jul. ?Aug. 2008, 28 (4)).
Altre volte invece l?errore è da imputarsi a dolo: pensiamo al caso in cui fiduciario è anche beneficiario di qualche lascito testamentario.

L?abbandono terapeutico. Infine si è notato che chi ha sottoscritto le Dat spesso finisce in un cono d?ombra per i medici e viene abbandonato a stesso. Cfr. T.A. RADCLIFF – A. DOBALIAN – C. LEVY, Do orders limiting aggressive treatment impact care for acute myocardial infarction?, in Journal of the American Medical Directors Association, Feb. 2007, 8 (2); E. JACKSON – J. YARZEBSKI – R. GOLDBERG ET AL., Do not resuscitate orders in patients hospitalized with acute myocardial infarction: The Worcester Heart Attack Study, in Archives of Internal Medicine, Apr. 2004, 164 (7); F.L. MIRARCHI – L.A. HITE – T.E COONEY ET AL., TRIAD I-The Realistic Interpretation of Advanced Directives, in Journal of Patient Safety. Dec. 2008, 4 (4)).

Poi vi sono alcune criticità che appartengono alle Dat così come disciplinate dalla nostra legge 219.

Quale incapacità? Le Dat scattano allorchè si verifichi una «incapacità di autodeterminarsi». Espressione sin troppo vaga e imprecisa che va dallo stato di ubriachezza, alla sonnolenza, fino agli stati collerici.

Chi verfica? Inoltre chi verifica tale stato di «incapacità di autodeterminarsi»? Non è dato di saperlo.
Non solo, ma non è prevista nella legge una verifica in merito alla capacità di intendere e volere nel momento in cui si sono sottoscritte le Dat. Infatti non si può escludere che la redazione e sottoscrizione possano avvenire in uno stato emotivo alterato come la depressione, sotto i fumi di droga o alcol, sotto minaccia, etc.

Una modifica ardua da realizzare. Il testo di legge ci dice che le Dat possono venire modificate nello stesso modo in cui sono venute ad esistenza (atto pubblico, scrittura privata autenticata, scrittura privata).
In caso di urgenza basta la presenza di un medico e due testimoni. Da qui alcuni interrogativi: ci sarà sempre la possibilità di trovare due testimoni, disponibili a presenziare, in quei frangenti di certo concitati?
Passerà mai per la testa ad una persona che è nel pieno di un attacco cardiaco di rivedere le proprie Dat? Ed anche se così fosse, sarà abbastanza lucido per redigerle nuovamente?

Ecco, in definitiva il Ministro Speranza ha istituito un Registro per uno strumento assai inaffidabile e che si rivela essere nemico della libertà dei cittadini.

Tommaso Scandroglio, per https://lanuovabq.it/it/registro-dat-uno-strumento-inaffidabile-e-nemico-della-liberta

L'articolo Registro Dat, uno strumento inaffidabile e nemico della libertà proviene da Difendere la Vita.

Flos Carmeli

Il Servo di Dio P. Tomas Tyn O.P.

Posted: January 2, 2020, 12:09am CET by admin

Bologna, 1 gennaio 2020. Don Luca Martini del clero di Ferrara ha tenuto l’esortazione spirituale in occasione del 30° anniversario del transito del giovane domenicano che ha offerto la sua vita per la liberazione della Cecoslovacchia dal comunismo. Il tema dell’esortazione – «Santo Natale. Un mistero, una rivelazione per gli umili» – ha inteso proporre […]

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