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Nicolas, Jean-Jacques-Auguste. – Avvocato e magistrato (Bordeaux 1807 – Versailles 1888), soprattutto noto come apologista cattolico (Études philosophiques sur le christianisme, 1842–45; Du protestantisme et de toutes les hérésies dans leur rapport avec le socialisme, 1852; L’État contre Dieu, 1879).
L'articolo N. Auguste: Le eresie nel loro rapporto col Socialismo proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Martirologio Romano: Memoria di san Filippo Neri, sacerdote, che, adoperandosi per allontanare i giovani dal male, fondò a Roma un oratorio, nel quale si eseguivano letture spirituali, canti e opere di carità; rifulse per il suo amore verso il prossimo, la semplicità evangelica, la letizia d?animo, lo zelo esemplare e il fervore nel servire Dio.
L'articolo P. Finotti d’O. – Miracoli eucaristici proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
La famiglia romana Del Bufalo, nobili decaduti, il 6 gennaio 1786 è allietata dalla nascita di un figlio che viene battezzato ? in onore della solennità dell?Epifania ? Gaspare, Baldassarre, Melchiorre. Fin da piccolo dedito alla preghiera e alla penitenza, Gaspare frequenta il Collegio Romano allora affidato al clero secolare, in seguito alla soppressione della Compagnia di Gesù. Dal momento, però, che suo padre fa il cuoco presso Palazzo Altieri, davanti alla Chiesa del Gesù, Gaspare impara a conoscere e venerare San Francesco di Sales, al quale attribuisce una miracolosa guarigione ottenuta in gioventù.
Tra i ?barozzari?
Nel 1798 Gaspare veste la talare e inizia a occuparsi dell?assistenza spirituale e materiale dei bisognosi di Roma. Si distingue, in particolare, per l?impegno nell?opera del catechismo, che organizza nell?oratorio della chiesa di Santa Maria del Pianto, dove si dedica in particolare a spiegare la dottrina ai ?barozzari?, i carrettieri che dalla campagna arrivano a portare il fieno nel cosiddetto Campo Vaccino, come veniva chiamato all?epoca il Foro Romano. Si preoccupa anche di preparare un gruppo di giovani scelti per l?insegnamento della catechesi e li invia a occuparsi dei poveri, facendo di fatto rinascere l?Opera di Santa Galla. Nel 1808, finalmente, viene ordinato sacerdote e intensifica l?apostolato tra le classi popolari trasformando, tra l?altro, la chiesina di Santa Maria in Pincis, presso la Rupe Tarpea, in un fiorente centro di pietà.
?Non debbo, non posso, non voglio?
All?epoca di Gaspare, Roma e lo Stato Pontificio sono occupati dalle truppe napoleoniche. La notte tra il 5 e il 6 luglio 1809 la situazione precipita e Papa Pio VII viene imprigionato e deportato. Contemporaneamente Napoleone impone a vescovi e parroci della città di firmare un giuramento di fedeltà al nuovo regime. Il 13 giugno 1810 il giuramento viene imposto anche a don Gaspare, che però rifiuta pronunciando le famose parole: ?Non debbo, non posso, non voglio?. A questo punto viene imprigionato e condotto in esilio. Sconterà la sua pena nelle carceri di Piacenza, poi Bologna, Imola e infine Lugo, vicino Ravenna, in tutto quattro anni. Tornerà a Roma solo nel 1814.
Un ?terremoto spirituale?
Nel 1815 Gaspare fonda una nuova congregazione chiamata dei Missionari del Preziosissimo Sangue. È questa la devozione che sente più vicina, strettamente collegata a quella del Sacro Cuore di Gesù, e ne diventa l?apostolo più ardente. Solo il sangue versato da Cristo per la redenzione degli uomini, infatti, è strumento per la conversione dei peccatori. Pio VII si accorge del suo zelo e affida alla sua congregazione il compito di rievangelizzare e restaurare la fede nei territori dello Stato Pontificio. In pratica gli chiede di andare lì dove nessuno vuole andare e di confrontarsi con persone con cui nessuno vuole avere nulla a che fare.
Il ?martello dei settari?
Sono principalmente due le piaghe che affliggono Roma e che Gaspare con i suoi missionari deve affrontare: la massoneria e il brigantaggio. Contro le società segrete, considerate fucine di un pericoloso laicismo ateo, le sue doti di predicatore toccano picchi impensati e raggiungono risultati insperati: riesce a riportare sulla retta via intere logge e a far venire alla luce un problema nascosto, tanto da guadagnarsi il soprannome di ?martello dei settari?. Non meno efficace il suo operato con i briganti: in missione sulla via tra Roma e Napoli, armato solo di un crocifisso e della misericordia evangelica, Gaspare parla con loro, spiega il sacrificio di sangue che Gesù ha fatto per la salvezza di tutta l?umanità. E così, pian piano, riesce in quello in cui non era riuscito nessuno: rendere la città più sicura.
La morte e la canonizzazione dell??angelo di pace?
Nel 1834, grazie alla collaborazione con Maria De Mattias, che aveva incontrato a 17 anni facendo venire alla luce la sua vocazione, Gaspare fonda il ramo femminile della congregazione: le Suore adoratrici del Preziosissimo Sangue di Cristo, che oggi hanno missioni in tutto il mondo, soprattutto in India e in Tanzania. Tre anni dopo muore. Verrà canonizzato da Pio XII nel 1954. Di lui, parlando al capitolo generale della Congregazione, il 14 settembre 2001, Giovanni Paolo II disse: ?Fiducioso nel fatto che la richiesta del Papa fosse un ordine di Cristo, il vostro Fondatore non esitò a obbedire anche se il risultato fu che molti lo accusarono di essere troppo innovatore. Gettando le sue reti nelle acque profonde e pericolose fece una pesca sorprendente?.
Questa la preghiera al Sangue di Gesù di S. Gaspare del Bufalo:
O sangue prezioso del mio Signore, che io ti benedica in eterno.
O amore del mio Signore divenuto piagato!
Quanto siamo lontani dalla conformità alla tua vita.
O sangue di Gesù Cristo, balsamo delle nostre anime, sorgente di misericordia, fa? che la mia lingua, imporporata di sangue nella quotidiana celebrazione della Messa, ti benedica adesso e sempre.
O Signore, chi non ti amerà?
Chi non arderà di affetto verso di te?
Le tue piaghe, il tuo sangue, le spine, la croce, il divin sangue in particolare, versato fino all?ultima stilla, con quale voce eloquente grida al mio povero cuore!
Poiché tu agonizzasti e moristi per me per salvarmi, io darò, se occorre, anche la vita, perché giunga al possesso beato del cielo.
O Gesù, sei stato fatto per noi redenzione.
Dal tuo costato aperto, arca di salvezza, fornace di carità, uscì sangue ed acqua, segno dei sacramenti e della tenerezza del tuo amore, o Cristo, che ci hai amati e lavati nel tuo sangue!
L'articolo Sotto il segno vermiglio (vita di S. Gaspare del Bufalo) proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Maria Ildegarde Cabitza (al secolo Leonilda o Nilda), nacque a Gonnosfanadiga (Sardegna) il 26 Aprile 1905. Di famiglia benestante, il padre medico condotto, ha potuto compiere gli studi superiori, allora non facilmente accessibili alle ragazze. Ebbe una significativa formazione culturale che, insieme ad una profonda formazione spirituale, la rese in grado di svolgere la sua futura missione di madre e maestra in seno alla comunità monastica. Di vivacissima intelligenza, si iscrisse all?Università di Roma nella Facoltà di lettere. Il 21 Dicembre del 1926 sostenne brillantemente l?esame di laurea in lettere con una tesi su Le memorie monumentali dei principali personaggi della Chiesa nel secolo III, che fu pubblicata nel Bollettino Liturgico.
Il 26 Giugno 1930 entrò nel monastero Benedettino di S. Antonio di Eboli. Il 17 novembre 1931, consegue la seconda laurea con una tesi su Il valore pedagogico della Regola di San Benedetto, poi pubblicata nel 1933. Il 13 gennaio 1932 emise la professione religiosa monastica, prendendo il nome di Maria Ildegarde. In piena guerra mondiale, madre Ildegarde Cabitza assieme alla consorella Pietromarchi lasciarono Sorrento, inviate dalla madre Moretti a riformare e rinnovare l?antico monastero di Rosano (fondato nel 780), presso Firenze e vi assunse il ruolo di Abbadessa.
Grande era il lavoro da fare. Madre Ildegarde scriveva in una lettera da Rosano del 21 novembre 1942:?Te lo puoi immaginare un vecchio, immenso Monastero che aspetta di riprender vita e dove tutto è da rifare, non materialmente, ma spiritualmente e intellettualmente? Il posto è molto bello e il Monastero pure? c?è un lavoro immenso da fare?, ma sono serena e intimamente piena di pace.? Tutte le sue energie erano tese alla restaurazione della vita monastica portandola alla totale fedeltà al carismo di San Benedetto.
Ebbe la grazia e la consolazione di un grande segno prodigioso nel suo Monastero: la lacrimazione della statua del Sacro Cuore. Durante il canto dei Vespri il 4 aprile del 1948, si osservò per la prima volta che dagli occhi della statua del Sacro Cuore scendevano delle lacrime. Nel giugno dello stesso anno si verificò un altro prodigio impressionante e insperato: la effusione di sangue. Questi fatti si verificarono ripetutamente tra il 1948 e il 1950. I fatti sono confermati dalle religiose e in particolare da Madre Ildegarde Cabitza Abbadessa del Monastero.
Madre Ildegarde tenne sempre in grande considerazione, unitamente al lavoro manuale, l?attività intellettuale. Pubblicò diverse opere:Cercate il Signore, Dono che non finisce, L?ascolto del monaco, Parole più su della terra, Pietre congiunte, San Benedetto, Studium orationis. Il 12 aprile 1956 fu eletta prima presidente della Federazione dei Monasteri Benedettini della Toscana. Morì in concetto di santità nel Monastero di Rosano il 28 agosto 1959 all?età di 54 anni.
L'articolo I. Cabitza O.S.B.: vita di San Benedetto proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Alfredo Ottaviani (Roma, 29 ottobre 1890 ? Città del Vaticano, 3 agosto 1979) è stato un cardinale e arcivescovo cattolico italiano. Fu un rigoroso difensore della fede e oppositore delle tendenze falsamente riformistiche nella Chiesa cattolica. Nacque povero nel quartiere popolare di Trastevere, figlio del fornaio Enrico Ottaviani e della casalinga Palmira Catalini.
Il 12 gennaio 1953, papa Pio XII lo nominò pro-segretario della Congregazione del Sant’Uffizio e, contestualmente, fu creato e pubblicato cardinale. Essendo fedele a Maria Santissima ebbe forti contrasti con chi voleva sottomettere la Chiesa al mondo.
Nella lotta, egli fu sempre ben consapevole che la “rectitudo fidei”, cioè l’ortodossia, sia patrimonio irrinunciabile e condizione primaria per la “rectitudo morum”, o ortoprassi. Perciò, durante il pontificato di Pio XII si batté contro il comunismo (preparando anche le relative scomuniche), i cattolici progressisti, i tedeschi e i francesi fautori di una falsa teologia, i sedicenti “preti operai”.
Al Concilio vaticano II fu tra i capi dell’ala più fedele alla Vergine Maria: il Coetus Internationalis Patrum.
Nominato dal Papa presidente della Commissione Dottrinale, Ottaviani vide attuarsi, specialmente nelle applicazioni del Concilio, alcune delle posizioni che più aveva osteggiato e temuto (abusi liturgici, storture dottrinali, ecc.).
Egli fu contrario anche alla riforma del Sant’Uffizio e all’abolizione dell’Indice dei libri proibiti e alla riforma del giuramento antimodernista. Perciò, l’8 gennaio 1968 rassegnò le dimissioni.
Ottaviani con l’autorità di un prefetto del Sant’Uffizio giudicò la Messa riformata da papa Paolo VI «un impressionante allontanamento dalla teologia cattolica della Santa Messa, quale fu formulata nella sessione XXIII del Concilio di Trento».
Nel settembre del 1969 Ottaviani firmò, insieme al cardinal Antonio Bacci, una lettera con un opuscolo, noto come Breve esame critico del Novus Ordo Missae , a papa Paolo VI. In esso esprimeva la propria opposizione alla riforma liturgica e al nuovo messale romano o Novus Ordo Missae.
L'articolo Card. A. Ottaviani: Il baluardo proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
I Fratelli delle scuole cristiane (in latino Institutum fratrum scholarum christianarum) sono un istituto religioso maschile di diritto pontificio: i membri di questa congregazione laicale, detti comunemente lasalliani, pospongono al loro nome la sigla F.S.C.
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Parvus (Enc. Treccani). Pseudonimo latino dello scrittore e uomo politico russo Izrail Lazarevi? Gel´fand (ted. Alexander Helphand; Berezin 1869 – Schwanenwerder, Berlino, 1924). Militante nel partito socialdemocratico russo, fra il 1904 e il 1905 collaborò strettamente con Trockij e nel dic. 1905 lo sostituì nella carica di presidente del soviet di San Pietroburgo. Arrestato e inviato in Siberia, fuggì e si rifugiò in Germania, dove fondò e diresse la rivista Die Glocke e svolse attività industriale e di organizzazione del partito socialdemocratico tedesco.
L'articolo Helphand: la collaborazione tra socialismo e alta finanza proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Zdu?ska Wola, Polonia, 8 gennaio 1894 – Auschwitz, Polonia, 14 agosto 1941
Massimiliano Maria Kolbe nasce nel 1894 a Zdunska-Wola, in Polonia. Entra nell’ordine dei francescani e, mentre l’Europa si avvia a un secondo conflitto mondiale, svolge un intenso apostolato missionario in Europa e in Asia. Ammalato di tubercolosi, Kolbe dà vita al «Cavaliere dell’Immacolata», periodico che raggiunge in una decina d’anni una tiratura di milioni di copie. Nel 1941 è deportato ad Auschwitz. Qui è destinato ai lavori più umilianti, come il trasporto dei cadaveri al crematorio. Nel campo di sterminio Kolbe offre la sua vita di sacerdote in cambio di quella di un padre di famiglia, suo compagno di prigionia. Muore pronunciando «Ave Maria». Sono le sue ultime parole, è il 14 agosto 1941. Giovanni Paolo II lo ha chiamato «patrono del nostro difficile secolo».
La sua figura si pone al crocevia dei problemi emergenti del nostro tempo: l’autodistruzione delle Chiesa Cattolica, l’apostasia della fede, il bisogno di dare senso alla vita e alla morte.
L'articolo S. Massimiliano Kolbe: Gli Scritti (vol. 1 + vol. 2 + vol. 3) proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Roberto de Mattei è uno storico italiano, presidente della Fondazione Lepanto, direttore della rivista ?Radici Cristiane? e dell?agenzia di informazione ?Corrispondenza Romana?. Ha insegnato in diverse università italiane ed è stato Vice Presidente del Consiglio Nazionale delle Ricerche tra il 2003 e il 2011. È autore di oltre trenta libri, tradotti in varie lingue.
L'articolo R. de Mattei: Guerra Giusta – Guerra Santa proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Luigi Carlo Borromeo (Graffignana, 26 ottobre 1893 ? Pesaro, 4 luglio 1975) è stato vescovo di Pesaro dal 1952 fino alla sua morte.
Fu un Vescovo ortodosso, piissimo e con le idee molto chiare sull?allora rappresentanza politica dei cattolici italiani.
Fu padre conciliare durante tutte le sessioni del Concilio Vaticano II.
La CEI lo ritiene membro del gruppo di Vescovi aderenti al Coetus Internationalis Patrum, ma la cosa non è né certa né provata.
Quel che è certo è che figura tra i 104 vescovi italiani firmatari, nel 1965, della petizione proposta dal Coetus Internationalis Patrum: in essa quei buoni Pastori chiedevano l?inserimento della condanna del comunismo all?interno dello schema sulla Chiesa nel mondo contemporaneo.
L'articolo Mons. L. C. Borromeo: Cinque lettere pastorali proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
L’autore ha firmato con uno pseudonimo e noi rispetteremo la sua volontà, benché sia probabilmente sotto il manto della Madre Celeste dal 2000. Tuttavia, possiamo dire che si tratta di un piissimo salesiano piemontese che, per tutta la sua lunga vita, rimase fedele agli insegnamenti e alle Costituzioni di San Giovanni Bosco.
L'articolo Romanzo di fanta-ecclesiologia: Pio XIV proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
L'articolo P. Scaramelli S.J.: Il discernimento degli spiriti proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Giovanni STELLI è nato a Fiume il 10/02/1941.
Vice presidente della Società di Studi Fiumani, ha incarichi di docenza universitaria in materia pedagogica ed é direttore editoriale della rivista «Fiume. Rivista di studi adriatici».
L'articolo Foibe, esodo, memoria proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Nato in un piccolo comune del Midi francese, regione del Rodano-Alpi, da una famiglia contadina, a sei anni inizia a frequentare le scuole elementari del suo villaggio e a dodici anni passa al collegio di Bourg-Saint-Andéol. Di quel periodo dice: “Ma la scuola mi pesava; volevo lavorare […] la terra”.
A quattordici anni diviene agnostico, a quindici, nel 1918, perde la madre. Nel 1926 torna nel paese natale.
Attraverso la lettura di scrittori, sebbene dubbi, si converte al cattolici un cattolicesimo più personale.
Il 19 gennaio 2001, a Saint-Marcel-d’Ardèche, dove era nato, è scomparso, quasi centenario, lasciando tre figli e nipoti. Le opere fondamentali per comprendere Thibon sono Ritorno al reale e le Diagnosi.
L'articolo Thibon: La scala di Giacobbe proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Pio da Pietrelcina, conosciuto anche semplicemente come Padre Pio, nome da religioso di Francesco Forgione (Pietrelcina, 25 maggio 1887 ? San Giovanni Rotondo, 23 settembre 1968), è stato un sacerdote italiano, dell’Ordine dei frati minori cappuccini (O.F.M.Cap.); la Chiesa cattolica lo venera come santo e ne celebra la memoria liturgica il 23 settembre, anniversario della morte.
È stato destinatario, ancora in vita, di una venerazione popolare di imponenti proporzioni, anche in seguito alla fama di taumaturgo attribuitagli dai devoti e al fatto di essere “vittima di espiazione” per l’Italia e il mondo intero.
Prima di essere beatificato (nel 1999) poi canonizzato (nel 2002) da S. Giovanni Paolo II, san Pio da Pietrelcina fu condannato, impedito o limitato nel suo apostolato dal Sant?Uffizio (nel 1923, nel 1931 e nel 1960).
L'articolo In difesa di San Pio da Pietrelcina proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Autori: François Furet, Raoul Girardet, Jean De Viguerie, Roger Dupuy, Reynald Secher, Jean Meyer, Associazione Cattolica Trono e Altare, Massimo Viglione, Oscar Sanguinetti, Carlo Curci S.J., Marco Respinti, Francesco Pappalardo, Giulio Dante Guerra, Maurizio Ruggiero, Renato Cirelli, Francesco Barbesino, Paolo Martinucci, Antonino Teramo, Rafael Gambra, Elias De Tejada, Roberto Gavirati, Gianandrea De Antonellis, David Botti, Gabriele Fergola, Luca Pignataro, Giovanni Cantoni.
Jules Michelet ex altera pars.
L'articolo Vandea – Insorgenze – Carlismo proviene da TotusTuus e-book gratuiti.
Luigi Carlo Borromeo (Graffignana, 26 ottobre 1893 ? Pesaro, 4 luglio 1975) è stato vescovo di Pesaro dal 1952 fino alla sua morte.
Fu un Vescovo ortodosso, piissimo e con le idee molto chiare sull’allora rappresentanza politica dei cattolici italiani.
Fu padre conciliare durante tutte le sessioni del Concilio Vaticano II.
La CEI lo ritiene membro del gruppo di Vescovi aderenti al Coetus Internationalis Patrum, ma la cosa non è né certa né provata.
Quel che è certo è che figura tra i 104 vescovi italiani firmatari, nel 1965, della petizione proposta dal Coetus Internationalis Patrum: in essa quei buoni Pastori chiedevano l’inserimento della condanna del comunismo all?interno dello schema sulla Chiesa nel mondo contemporaneo.
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Alberto Torresani (Bologna, 25 giugno 1940) è uno storico italiano.
Studi medi e liceali a Bologna, universitari a Catania, laurea in Lettere moderne con tesi sull?Athenaeum dei fratelli Schlegel, la rivista del primo romanticismo tedesco. Già professore di Storia e Filosofia nei licei e autore di libri di testo per le scuole superiori, è attualmente docente incaricato di Storia della Chiesa presso l?Istituto Superiore di Scienze Religiose all?Apollinare della Università Pontificia della Santa Croce di Roma. Collabora abitualmente con le riviste ?Studi Cattolici?, ?il Timone? e ?Nova Historica?.
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La guerra in Afghanistan del 1979-1989, talvolta indicata anche come guerra sovietico-afghana, fu un conflitto intercorso tra il 24 dicembre 1979 e il 15 febbraio 1989 nel territorio dell’Afghanistan. Vide contrapposte da un lato le forze armate terrestri e aeree dell’Unione Sovietica, e dall’altro vari raggruppamenti di guerriglieri afghani collettivamente noti come mujaheddin.
I combattenti mujaheddin, principalmente islamici, erano divisi in più schieramenti e partiti che mai nel corso del conflitto ebbero una guida unitaria. Ma tutti intrapresero una lunga campagna di guerriglia a danno delle forze sovietiche.
Dopo più di nove anni di guerra, che provocarono vaste distruzioni all’Afghanistan nonché ampie perdite di vite civili, l’intervento sovietico nel conflitto ebbe termine con una ritirata generale conclusa il 15 febbraio 1989.
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Jan Chryzostom Korec (2015), vescovo della Chiesa clandestina.
Nasce a Bosany, nella diocesi di Nitra il 22 gennaio 1924. Il 15 settembre 1939 entra nella Compagnia di Gesù. Dal 1944 al 1950 studia teologia e filosofia. Nel 1950, dopo l?abolizione degli ordini religiosi, viene rinchiuso in un campo di concentramento. Rilasciato per motivi di salute, lavora come operaio in un?industria chimica.
Il primo ottobre 1950 è ordinato sacerdote in segreto, e il 24 agosto 1951, a soli 27 anni, viene consacrato vescovo clandestinamente. Nella vita civile è manovale, bibliotecario, guardiano notturno. Nel 1955 i servizi segreti scoprono che è un membro della Chiesa clandestina e lo tengono sotto controllo. Nel 1960 viene condannato a 12 anni di carcere, la sentenza viene resa pubblica svelando che è un vescovo.
Viene liberato il 20 febbraio 1968 e successivamente riabilitato. Nel 1974 la sua riabilitazione è dichiarata nulla e deve scontare i quattro anni di carcere rimanenti. Rilasciato per motivi di salute, perde l’impiego di spazzino e per un certo periodo rimane disoccupato, poi lavora come scaricatore di barili in una fabbrica di prodotti chimici, dove rimane fino al 1984. Tra il 1975 e il 1979 è fermato e interrogato 15 volte.
Dal 6 febbraio 1990 al 28 giugno 2005 è arcivescovo di Nitra. Papa Giovanni Paolo II lo innalza alla dignità cardinalizia il 28 giugno 1991
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